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“须菩提，于意云何？可以身相见如来不？” “不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。” 佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，则见如来”。 ...

义海寺全貌 义海寺是我老家一座较有名的寺庙，座落于邻乡大湖仙山中，现任住持释明源（一曰释明圆、释明缘）法师，出家前是我老家的一位普通农民。五年前我拜访过他，这次趁回国空隙（2014年4月30日）再次去义海寺拜访他。 和明源法师合影 和过去一样，法师依然健谈，不知他是想度化我，还是因平时很少有人和他交谈，进而积累了不少的言语？而他和我谈禅修时多次讲到禅的不立文字和不现言语的观点。在谈话中他多次提到过他的儿子，讲了他儿子做生意和经济上支持他寺庙的事情。 ...

周日下午，我无意之间有些心慌意乱，试图平静下来，于是拿起手机插上耳机躺下来听点音乐，高雅的古典乐我不懂，也不适合这个时候听，只好求助于流行歌曲，它们更容易琅琅上口，以平复我不安的心情。 ...

好几天不曾更新博客。 上一次由于对中文翻译版作品的失望，我好奇似地把办公室电脑和自用笔记本上的中文输入法删了。一个礼拜过去了，居然发现没有什么两样，倒是再也不用在切换中文和英文输入时经常按Windows7 下的Ctrl+Space bar和Windows 8下的Windows+Space bar键。 没有中文输入法后，在网络上搜索中文的次数几乎没有了。由于用英文搜索的结果更多，没有什么不方便。其它需要输入中文的地方，我也尽量用英文表达，比如发微博，或者就干脆不输入。以后我打算放弃微博等SNS工具。中文博客以后也可能会写得少一些—与此对应，我已经另开一个博客打算多写一些英文博客—不用中文就不必考虑各种自我阄割。 ...

上次曾提到，我想方设法在amazon.cn上买了一本Kindle中文书，美国汉学家 Porter Bill 的英译汉作品：《禅的行囊》。读完后，我发现amazon.com有英文Kindle原版: Zen Baggage: A Pilgrimage to China, 买下来。 当我读到下面这一段时，发现原来我早先读过的《空谷幽兰》(也是 Porter Bill 的作品)里有些内容没有出现在中文版: ...

知道简书这款产品是很久以前的事情，它的创始人被亲切地称为：简叔；它的口号很有文艺范儿：找回文字的力量；它的志向很宏伟：最好的写作和阅读平台。 后来，我也试图使用它，在上面贴出自己的博文。上面也有读者留下评论，我照顾不过来，渐渐地觉得没有必要做这种重复性的工作，毕竟我已经有一个独立博客了。 ...

记得之前和谭兄讨论过《返璞归真》的读后感，后来又记了两三段笔记，一直想再写一篇札记，记得当时也跟谭兄提过，我还一直惦记着，但不知道他忘却了没有。 可能是长久以来惰性使然，再加上工作生活等扰心，一直未能完成。春节放假时间长些，有时间和精力思考得稍微深入一些。今天就试着补上吧。但书已经读过半年多了，记忆、心境、领悟什么的可能和那时已有些出入了，不管了，想到哪儿写到哪儿吧。 ...

凡事都有定期，天下万务都有定时。 生有时，死有时。栽种有时，拔出所栽种的，也有时。 杀戮有时，医治有时。拆毁有时，建造有时。 哭有时，笑有时。哀恸有时，跳舞有时。 抛掷石头有时，堆聚石头有时。怀抱有时，不怀抱有时。 寻找有时，失落有时。保守有时，舍弃有时。 撕裂有时，缝补有时。静默有时，言语有时。 喜爱有时，恨恶有时。争战有时，和好有时。 ——《传道书》 ...

“对我来说，从个人满足的角度，使命已经完成了。我已经赢了。在记者们可以开始他们的工作那一刻，所有我一直努力试图完成的事情都得到了正名。因为，记住，我不想改变社会。我想给社会一个机会，决定是否要改变。” ...

前两天说到中国“专家”一词在我脑海中不是褒义词，这样的结论不是一天两天形成的。关于中国的转基因食品，我一直有所关注，无奈我的专业不是生物，因此不懂行，也就不敢妄自分析。 最近，我所在城市的华人社区论坛上，一研究者（可能是博士生或者博后，根特大学的生物科学研究在全世界都是一流水平）说了一下TA的看法，通俗易懂，公正务实，声音小也许更客观。这样的内容放在论坛上，有些可惜，我把它“偷”到这里来，排版整理后与大家分享（原帖地址请点击这里)。 ...