华人首富李嘉诚办公室有一幅对联：

发上等愿结中等缘享下等福 择高处立寻平处住向宽处行

我初读觉得有意境，后来在网上搜索的时候，得知这对联由左宗棠所作（也有说法是姚元之所作），但似乎和首富办公室的对联有所区别：

发上等愿结中等缘享下等福 择高处立就平处坐向宽处行

上联一样，但下联中，左氏原为“就平处坐”，李氏的为“寻平处住“。

网上的信息鱼龙混杂，好多根本就没有注意这个差别，难道李嘉诚办公室的对联还能有错？

听说在江苏无锡梅园有左宗棠的原始对联，朋友帮我亲自去梅园查看，拍照为证，左宗棠的原作对联确实是：

发上等愿结中等缘享下等福 择高处立就平处坐向宽处行

看来原作确实为“就平处坐”，但李嘉诚办公室的对联却是“寻平处住”，“请就坐”与“寻住处”，这是为什么？

好奇心驱动，我做了一番搜索，才发现原来这里大有文章。

1852年前某时，40岁左右的左宗棠为无锡梅园题联一幅如下：

发上等愿结中等缘享下等福 择高处立就平处坐向宽处行

晚清书画巨匠赵之谦和都转盐运使王小初交厚，1879年受后者之命，书一联如下：

发上等愿结中等缘享下等福 向高处立拣平处坐往稳处行

这一改写内容上不算成功，但歪打正着，书画家赵之谦的这幅字在市场上已经市值100万了。

后来民国年间，满族画家溥僴改写一版如下：

发上等愿结中等缘享下等福 择高处立寻平处住向宽处行

此改写版本被李嘉诚选用，首富的影响力使之大为流行。

当然，民间也有衍生版本（甚至有说法说不知最初版本和作者），例如陕西咸阳三原城隍庙前有一个改写联如下：

存上等心结中等缘享下等福 在高处立着平处坐向阔处行

这种民间版本的影响力自然小多了。

对比之下，我喜欢最初的左宗棠原作版本：

发上等愿结中等缘享下等福 择高处立就平处坐向宽处行

更何况，李首富喜欢的“寻”字本身有主动搜寻的意思，寻觅一安身立命之住处，而左宗棠的“就”字更随性一些，有个地方将就坐一下即可，更适合不惑之年的中年人吧。

此外，李嘉诚的办公桌上有两块小玻璃，上面是他自己写的两段话，一段是：

求百事之荣，不如免一事之辱；邀千人之欢，不如释一人之怨。

另一段：

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。

如果要写墓志铭，李嘉诚说会选择一直支持他每天充满斗志的两句话：

建立自我，追求无我。

周末吃饭的时候和人聊到空城计。

空城计是三十六计的第三十二计，被世人当作美谈，再一次显得诸葛亮是何其英明。

有说法说其实空城计在历史上并非真实存在，而是《三国演义》的作者凭空造出来的一出戏份。

且不论空城计是否真实存在，我个人觉得凭司马懿的军事才华，他怎么会不知道诸葛亮身后的城其实就是一座空城？他事先的战前调查工作不至于这么马虎。

而诸葛亮在城墙上弹琴，更是虚张声势——否则索性不露面，让城墙内看起来更像有埋伏，从而以假乱真。

影视剧中，司马懿和诸葛亮对话的最后关头，诸葛亮甚至弹断了琴弦这一意想不到的动作，加上他脸上的汗珠，显然表明了诸葛亮的心虚……

真实的原因更可能是，司马懿和诸葛亮是互生关系，一生谨慎的诸葛亮本身是个风险厌恶型的天才，他也料定司马懿不敢杀他，司马懿杀了诸葛亮，自己也就没有被老板曹操利用的价值了，也就没有存在的必要了。二者互为敌人，却又是绑在一条绳上的蚂蚱，互为存在的必要条件。正所谓：

飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

所以，空城计背后的真实原因是：司马懿不敢杀诸葛亮，这样他回去最多以过分小心误中空城计被曹操怪罪，但罪不至死，他的解释理由：

亮平生謹慎，不曾弄險。今大開城門，必有埋伏。我兵若進，中其計也。汝輩豈知？宜速退。

我想起原来在企业工作时，有一位朋友告诉我：不能把工作中的自己能解决的所有疑难杂症都解决了，因为都解决后，自己也就没有存在的价值了，不再被老板所需要。换句话来说：你不能把自己所有能填的坑都填了，真要全填完了，也要自己再创造性地挖个坑来慢慢填。

这里的填坑，大概也就是职场人士的被利用的价值吧。没有坑时自己挖坑来填，其实就是没有“被需要”的机会，那就制造“被需要”，制造存在价值。

我不知道这种职场生存秘籍是否政治正确，但和朋友聊到空城计的时候，我想司马懿这人才想到的也是故意制造自己在老板曹操面前的被需要吧……

最近冬奥会开幕式上，注意到国家领导人的台卡上有一个H.E.的前缀，我原来在英国的时候，知道英国伊丽莎白女王的尊称是 Her Majesty，表示“女王陛下”，一时却不知道H.E.的含义，但我猜测因为是一个尊称。

一查词典，原来网上早有相关的知识介绍：在国家领导人名字前冠以“H.E.”前缀，比如H.E. Barack Obama，意思是“尊敬的巴拉克·奥巴马阁下”。准确地讲，H.E.是“Her/His Excellency”的缩写，意为“尊敬的某某阁下”，是对身份尊贵人士的尊称。

我国领导人在国内时，并没有冠以这样的前缀，只在对外国际事务中，才有此用法，我查到外交部和大使馆的新闻稿中偶尔会出现这样的用法，显示出我国对外事务礼仪与国际很接轨。

我一开始看到电视上的这个台卡，就把这个知识点放到微信朋友圈中，想知道多少朋友知道这个事情，没想到很多朋友都知道H.E.的意思，我觉得这些朋友真是很有水平。哪怕他们是查询后得知，也说明他们不是伸手党，善于学习研究。

哪怕我在国外待了那么多年，现在也是第一次碰到这样的现象，但只要有一颗好奇心和活到老学到老的心态，总会学到一些新知识。

大约两个月前，我应邀请到某地产楼盘作一个讲座，关于风水学方面的知识。

在国内国外的大学、中学、小学甚至幼儿园，我都曾经用汉语和英语客串教过课、做过学术讲座、发表过演讲，但那都是我熟悉的专业知识和有限的人生经验等内容。

于风水我其实是外行，在十分热衷风水学的广东人面前讲风水，无异于班门弄斧，这是要点胆量的。其实我对这类玄学知识讳莫如深，平时有老家的时候也时而听父母辈提及，但我一般采取存而不论的态度。

盛情难却，只好现学现卖，用广东人的话来讲，吹吹水吧（吹吹牛的意思）。由于邀请方地产商有规定，不能输出风水字眼，所以题目就是：“探秘中外建筑文化，浅谈居家布局知识”。也只能浅谈了……

我还是认真地做了40多页的PPT，把时间控制在45分钟左右。从古今中外的皇室家居和普通民众建筑，到我们现代人们的家居细节，点到为止地作了一些介绍，期间还添加了一些段子，让讲座听起来有趣些。

最后我再谈了一点我对风水学的看法，也算是辩证科学地分析它，把它圆回来，也算是我的人生态度吧。

现场视频由一个营销姑娘录了一下，画质和音质一般，我之前偶尔截取了几个小片段放在微信视频号上。有朋友看了觉得不过瘾，问我有没有全程视频，我把它简单处理了一下，发到国内的腾讯视频和国外的YouTube上，大家如有兴趣就凑合看吧。

万科，全球最大的房地产公司；万达，（即将成为）全球最大的商业不动产公司；阿里巴巴，制造了人类有史以来最大的IPO纪录；腾讯，微信风靡全球……还有华为、联想、海尔、格力，等等。它们都是中国最成功的民营企业，都有千亿级的庞大规模——没有这样的规模，很难形成世界性的影响力。据统计，2014年民营企业中过千亿的公司已超过20家。

读到某本书中的一句话：微信风靡全球。我不是很认可这样自high式的描述。以我观察到的经验，微信这种东西显然还没有达到“风靡全球”的地步，风靡大中华倒是不差，但在欧洲那边不过是在华人世界中比较流行，或者至少部分原因可以是因为说华人的朋友都在用，所以不得不用。

的确有些国外朋友觉得微信功能很强大，但非华人的朋友一是因为他们的朋友没有什么人使用微信，所以他们也不是必须用——且不说他们对于中国的软件和应用都或多或少心存芥蒂。

在此之外，我觉得还有一些根本性的原因。微信这个看似简单的东西，它是一个超级大杂烩，能聊天，能视频，语音，支付，购物，朋友圈，公众号，小程序，远超乎一个常规APP能做的事情，几乎就量个操作系统平台。

但是欧美的思维是，一个工具尽量做一件事情，一个软件也是一样。就核心业务来讲，Facebook就做社交，Google只做搜索。Twitter到现在也只是微博客的功能，Paypal只做支付。Amazon专注于线上零售（虽然也有其它业务做得不错）。

不只是互联网领域，就是走到欧美人的厨房，也会被他们如此多的厨房工具所震惊，锅分各种大小和功能，打鸡蛋要鸡蛋器，煮鸡蛋用煮蛋器，切菜用料理机，冰是手工切，也分好多刀具，洗碗用洗碗机……绝非中餐厨房里一口锅，一把铲子，就能做出好多菜肴。

这两种情况背后的思维方式简直就是天壤之别。前者是小而美、专注，后者是大而全，尽量多功能，以一抵百。段子里说，为什么外国的互联网发展慢？因为他们吃饭时一手拿叉子，一手拿刀，根本就不像中国人一手拿筷子，另一手看刷手机上的抖音呢。

某天我去老板家吃饭，想着他喜欢吃鸡蛋，于是买一个煮蛋器送给他，没想到他很坚决地指着新买的某综合电磁炉，说它就能煮鸡蛋，根本就看不上我送的煮蛋器……我想估计他也是喜欢那种多功能的东西吧，一个煮蛋器占地方，还只能煮鸡蛋。

无法评价中外之间的思维方式谁更好。只是这背后的文化习惯惯性，要在短时间内改变是很难的。那么拿一款不是很符合他们思维习惯的产品给他们使用，恐怕也难以达到“风靡”的境界。

转眼间就到端午节。广东顺德这个小地方，传统文化保护得比较好。为了让孩子充分感受到端午节文化，我带他们去看龙舟赛。在网上找好地点和时间，开着车就过去了。

到达地方后，发现其实并没有龙舟赛，只是游龙舟，也就是只划不比赛——比赛以之前的日子就完成了。各种各样的龙舟，装扮得张灯结彩，非常鲜艳，很有过节的气氛。此起彼伏的鞭炮声，热闹嘈杂中也带着一种过节的气氛。

回想起我老家的端午节，感觉上，顺德的端午节传统文化保存得比较好。一方面是当地政府和民众有这个决心去保护传统文化，另一方面也是他们有这个经济实力。所谓的文化搭台，经济唱戏。每一条龙舟，都有一个特定的企业或商会赞助。这两方面的原因使得传统文化广东这种地方得到了传承。

说回孩子，儿子没有说特别享受这样的龙舟展，甚至说有些无聊。毕竟没有比赛，锣鼓喧天、热烈的比赛场面才可能更刺激吧。好在他毕竟也亲眼见到了什么是龙舟，什么是端午节？

也许下一年可以安排得更好，找准特定的龙舟比赛日期。然后观看龙舟比赛那种竞争的场面。我是觉得为什么，这些龙舟比赛不能安排在端午节当天呢？因为这一天才是大家真正放假的时候，大人和小孩才有时间去观看龙舟比赛，放在其他的日子怎么会有时间呢？

这就是第一次带孩子在国内过端午节，为了抵抗随时失去的记忆，是为记。

这次回家，天气晴好，顺便好好地去看了一下我儿时居住的老房子。

老房子，我出生的地方，它承载了我6岁之前的童年时光。100%正宗的土砖屋，绿色原生态。房子两边原来各四间房，分别住着两户人家。右边四间的主人早已放弃维护，就倒塌了。中间是厅屋是公共空间，属于整个家族，类似于议事厅一样的地方，中间的神龛供奉着整个家族的先人，这个公厅也是家庭作家谭万和先生《内伤》小说里厅屋的真正原型。

我家老房子的入口大门。

老屋的背面，具体一点，右下角这扇窗的房间，是我出生的地方。

这间弄唐——右边是爷爷的老房子，一直陪伴我的整个童年和少年时期，是人们夏天乘凉的地方，我记得真是直接睡在石阶上。再后来，人少了，奶奶也不住这里，慢慢就荒废了。再次来看它时，我觉得它好小，好败破。

公厅里的“台龛”（音），姑娘出嫁时，一些出嫁的礼物就是在放在这里面，用娘家两人抬着送到男方家。

打稻机，完全用人力踩着带动滚轮，将稻谷从稻穗上打下来。

石磨，用来磨米、磨豆。

石臼，过去经常用来捣碎辣椒，做成辣椒面——湖南人做菜必放的调料。石头应该是类似花岗岩之类的材质，可惜现在用不着了。

这些房子、弄堂，当年的器物，在生产力发展到今天的村子里，基本用不上了。但是看到它们，我总有一种特别的感情，也许这就是情怀吧。

我需要面对的一个问题是，再不修葺，我家老房子将面临右边房间（别人家）倒塌的命运。真是为难。我再住进去的可能性不太大，抱残守缺吗？可是真若倒塌，花再多的钱也恢复不了了。

所有的所有，都败给了时间。

此刻，我正坐在老家的三楼。仿佛这世界里只有我，因为我听不到任何其它的声音，除了我在敲击键盘的声音。

想起昨晚的事情。好友驱车从他家过来我老家，上一次他过来是16年前。在稍冷的夜晚里，我把他拉到门前的田地边，关掉了能关掉的灯光，我们静心环顾村子里四周。

月初的夜，抬头能看到稀疏的星星。除此之外，远处偶尔有人家的灯光，这少量的灯光简直被黑夜吞噬，人工灯光的强度实在不够打破夜的漆黑。

细心聆听，也几乎听不到任何其它声音，包括昆虫和青蛙之类的动物声音都没有，毕竟这是冬季之末，初春乍暖还寒。我细声对好友讲：这乡间的夜是真的黑，是真的静。

在繁华的城市里待久了，国内的国外的，我已经太厌烦城市里夜晚难以躲避的灯光和车声人声。那种喧闹的确热闹，但也令我偶尔怀念老家乡村的夜，那是真的黑，真的静。

也许，乡亲们还是会羡慕住在城市里，那种繁华在他们看来是文明的进步，是人们对美好生活的追求。他们难以体会到城市里的喧闹才使得乡间的宁静更为珍贵，这是乡村没有工业发展的带来的优质副产品。

此刻，我也在珍惜这难得的宁静，但我实在难以细细品味这份宁静，不是我心不静，而是在这样黑这样静的夜里，嗜睡虫早已进驻我的大脑。

平时，不到12点我都没有睡意。而此刻，我什么都不想干，只想睡觉。

2018年2月19日23时22分于老家

前几天去某地产开发商早些年打造的一个岭南民俗文化景点。参观快完成时，忽然见有同事在叫一芬兰同事：Come on, it is very interesting. 我以为是什么大惊小怪的东西，只见展馆门前写着：红灯笼。

进去一看，才发现有一种进了东方阿姆斯特丹性事博物馆的错觉（虽然我也没有亲自去过）。此展馆真实地展现了中国的房事之乐，有一种小型性事博物馆的感觉。

看得出来建造者那种求真务实的精神，饱暖思淫欲，民俗文化里面怎么会没有性事呢？没有性事，人类早就灭亡了。

随手拍了几张照片，满足大家的好奇心吧。各位有兴趣的，如果碰巧到了这个地方，可以去看一看，这样大胆的展示在国内还真是不多见。

景点坐标：广东清远假日半岛“故乡里”。

几天前和教授老板开小会，交谈一下我将离职前的一些工作交接。不知怎么的谈到了印度政治。老板是澳大利亚和英国人双重国籍，他说印度的政治其实是英国政治和印度过去旧制度的杂交体，而所谓的民主不过是没有办法的治理办法，很多时候是非常低效的办法。

不幸的是，英国的政治风格这几十年来一直没有变化。如果想了解英国的政治文化，他建议我看看《Yes, Minister》这部电视剧，这部电视剧拍于1980年代，对于了解英国的政治，这部30多年前的电视剧依然有效。

我没有时间去看这部电视剧，倒是在网上看了一些精彩的台词，是一个不错的了解方式。不看不知道，一看还真是一贯英式幽默。

比如，在形容政府机构冗余的时候，有一个桥段：

Hacker（部长）: 这个部门有多少人？ Sir Humphrey（秘书）: 嗯，我们这个部门很小的。 Hacker: 两三千人？ Sir Humphrey: 准确地说，大约有2万3千人。 Hacker: 什么？2万3千人？这个管理其它部门的部门有2万3千人？只是为了管理其它部门。我们需要研究一下，是不是不减除冗员？ Sir Humphrey: 是这样，我们这些年也尝试过。 Hacker: 那结果是什么呢？ Sir Humphrey: 结果就是我们还需要另外增加500人。

这样的情况是不是在其它国家也有类似？

剧中也有关于英国对于成立欧盟一事的深层次态度（以下片段翻译来自知乎）：

Hacker: 外交部应该亲欧洲吧？ Sir Humphrey: 是，也不是。外交部亲欧洲，实际上是为了反欧洲。我们团结在这一理念之下，保证共同市场不能形成。所以我们打进去。英国的外交目标500年来没有变过：创造一个分裂的欧洲。因此，我们联荷兰制西班牙，联德国制法国，联法国和意大利制德国，联法国制德国和意大利，分而制之。一贯效果很好，为什么要改变？ Hacker: 这都是老皇历了吧？ Sir Humphrey: 对，也是现行政策。我们得打进去，从内部攻破。我们施加过外力，没有成效。现在可以从里面把它搅成一锅粥了。挑德国反法国，挑法国反意大利，挑意大利反荷兰，外交部高兴坏了，光辉岁月又回来了。 Hacker: 但我们都忠于大欧州理念吧，不然为什么要增加成员国？ Sir Humphrey: 一个道理，就像联合国，人越多，嘴越杂，就越发鸡毛蒜皮。 Hacker:这也太世故了吧。 Sir Humphrey: 是的，不过我们一般称之为外交。部长。

从中可以看出，英国真的不喜欢统一的欧洲联盟（欧盟），结果在去年的脱欧事情中再一次得到应证。

关于解决问题的真相，政客们不一定真需要，他们只需要能应付他们需要应付的机构即可，比如，Hacker就曾发飚：

我不需要真相，我只需要一点东西可以告诉议会。（I don’t want the truth. I want something I can tell Parliament!）

在调戏英国外交部的无知时，有一个段子：

Sir Humphrey: 我们有一个借口可以应付慕尼黑协议：这件事发生在我们得知某些重要事实之前，这样的事情不会再发生了。 Hacker:什么重要事实？ Sir Humphrey: 是这样，希特勒想征服欧洲。 Hacker: 我以为众所周知呢。 Sir Humphrey: 外交部不知道。