听说茂名和阳春交界之处有一个适合露营的地方，叫作鹅凰小镇，就在去年去过的鹅凰嶂山峰旁，号称电白的香格里拉，专门建来供人们露营之用。

好久没有出去转转了，于是叫上两个小伙伴，上上个周六去体验一番。从工作所在地出发，大概2小时车程就到了。因为和去鹅凰嶂的路线完全一致，一路上非常熟悉顺利，聊着天不知不觉便到达目的地。

进入营地之前先交50元停车费。停下车来，环顾四周，鹅凰嶂旁，群山环绕，青山绿水，蓝天白云，感觉相当不错。几近傍晚，人不多不少，大家不紧不慢地在安营扎寨。我们三人三顶帐篷（晚上会有管理员来收费30元一顶帐篷），选了一个半岛一样的地方，四周都是水，“岛上”的一棵树下刚好摆下我们三个人的帐篷，中心位置还有一张石桌，三人围桌而坐，简直完美。

扎好营后，简单把东西收拾一下，放着音乐，我们开始喝啤酒，顺便把充气船充好气，我索性躺在充气船上喝啤酒。船在水上，我在船上，仰望蓝天，看着白云在天上随风飘动，我在船上也随微风游走。闭上眼，感觉整个世界都是我的。

到了晚上，慢慢地热闹起来，远处游客阵式较大，音乐响起，烧烤也开始登场。小小的山谷简直成了一片世外桃源，难怪称为电白的香格里拉——虽然我还没有去过香格里拉。

吃完晚饭，我戴着头灯去周围小山坡上散步。天上月明星稀，四周山脉雄伟。听着虫子们争相鸣叫，我欣赏这与世隔绝般的宁静。夏日山风徐徐吹来，一切刚刚好，我喜欢这样的大自然。

出来露营，自然不用做什么事情，散步回来便钻进帐篷听音乐。10点多时候，天空响起烟花声音——原来有人带了烟花。看着烟花绽放然后转瞬即逝，哪怕一瞬间的美好，它也是美好，不必惋惜，我们只需享受这瞬间的美好即可。

一夜无事，一觉睡到天亮。帐篷里的天亮得早，处在大自然中也容易早醒。我很自然地起来，简单洗漱后，又去四周转了转。

清晨的营地，太阳刚刚升起，一切都是新的，四周景色感觉比昨天感觉更美。水池里的睡莲刚刚绽放，不悲不亢，清新脱俗。小路边的野菊花随风微动，怡然自得，清幽高雅。

不知不觉漫步到了小山坡顶上的茅草凉亭。我驻足眺望远方，巍峨的鹅凰嶂平日总是白云缭绕，终于在这个晴好清晨的此时此刻，山岚未起，云雾散尽，我终于见到了鹅凰嶂真面目。此情此景，我想起了魏晋时期陶渊明的一首诗：

结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。

内卷，网络流行词，本意是指人类社会在一个发展阶段达到某种确定的形式后，停滞不前或无法转化为另一种高级模式的现象。 当社会资源无法满足所有人的需求时，人们通过竞争来获取更多资源。

躺平，网络用语，指无论对方做出什么反应，你内心都毫无波澜，对此不会有任何反应或者反抗，表示顺从心理。无视既有规则，不买房子，不结婚，不生小孩，反正也难以结婚、生孩子、买房子。

最近常看到“内卷”和“躺平”两个词，这大概最能说明目前年轻人所遇到的困境。今天早上无意间读到复旦大学兰小欢博士的一条博文：

作为老师，对当代学生面临的精神焦虑和困境，是有直观感受的。最近两年比六七年前更甚。自己只能尽量把课和知识讲授的更有意思一些，吸引有兴趣的同学多学多问，也不敢动辄就劝人努力。任何事上想出人头地，都是一将功成万骨枯的事儿，激烈竞争确实能提高整体效率和成功者的回报，但也会加重其他人的失落、嫉妒、悔恨。我能想到的，也无非就是鼓励学生做自己喜欢做的事情，这样努力起来容易一点，取胜的概率大一点。也许更重要的是，因为喜欢做事的过程，所以失败了也容易承受一些。

我觉得他说得挺好的，这才是一位合格甚至优秀的大学老师应有的三观。他的这段话，让我再一次感受到了“内卷”和“躺平”的严重性，要知道这些中国顶级学府的年轻人都有这样的困惑，何况其他的年轻人？

既然抛出了问题，作为一个中年大叔，我也谈一点我个人的看法作为参考——决然不敢说是教导年轻人。

今天的年轻人，如果想要打破“内卷”和避免“躺平”，社会层面需要一些新兴经济的出现创造更多的机会——目前可能正处在黎明前的黑暗时期，因为已有形态的好机会已经被人占坑了，又加上现在的人活得越来越长寿，“老人”不走，占的好坑就不会腾挪出来，并不是年轻人不够优秀。对于个体来讲，可以尝试另辟蹊径，及时切换赛道，发挥自身独特优势，比自己的强项——你总会有你的强项。就像田忌赛马一样的策略，用一等马把二等马比下去。

这招100%管用吗？不一定。但不试怎么知道呢？我本人算不上成功，但无论是求学、工作、赚钱，都是遵循“另辟蹊径”的原则，一路上有惊无险，虽然天赋实在有限，但也能勉强吃口饱饭。

我不担心社会的发展，也根本不用我担心年轻人的未来，相反，我相信未来会越来越好。

以上所说也许是些错误的废话，请一笑了之。

余不一一。

有一次和营销的姑娘讨论一件事，大概是需要一张过去的照片做个活动宣传资料，这水灵水秀的小姑娘告诉她手机里没有过去的照片。

我好奇怪，通常女孩子是如此热爱自拍，过去拍的照片怎么一张都没有了？不可惜吗？她平静地回答我的好奇：我的照片过一段时间就删掉了，不保留。尤其是换手机后就没有了，没有保存也没有存储在云端。

不保留？我自己通常会把照片隔一段时间保存到硬盘里，只要不是太烂的照片，都不会删掉，毕竟每一张都是记录了当时拍照的那一刻时光。

我以为大家都会不会删掉照片。但这美女同事的做法完全和我相反，她完全不保存照片，最多是拍完后，认真PS一下，发发朋友圈就结束了。她不追求永久保存，真正的活在了当下。

实话说，我知道这个事情的当时是有些诧异和触动的，因为我总是觉得不能删除自己的文字、图片，我甚至希望它永恒保留，至少我想要的时候还在。

说大一点，我深以为然的事情，在别人那里可能完全不是这样子。

我认为，拍照不必使用美颜功能，更别说现在的视频都使用了美颜功能。我认为，做人要真诚，而不必人前一套人后一套。我还有很多这样的“认为”。

然而现实世界并不是我“认为”的样子，但它们存在没有道理吗？或者说需要道理才能存在吗？

这件小事情，再一次让我思考，世界之大，无奇不有，用更包容、换位思考的态度看待这个世界，正如孔圣所说：

毋意，毋必，毋固，毋我。

睡前看书时，看到一首诗：

花开满树红，花落万枝空。 唯余一朵在，明日定随风。

一读就感觉不错。查阅一下，发现是唐代诗人陈知玄《五岁咏花》，也就是说诗人五岁时所作的诗，我简直不敢相信，五岁时居然能做出如此简单明了却有意境的诗作。

我配了一幅图，在微信朋友圈上分享给朋友们。

一大早，我好久不联系的大学宿舍同学发来信息：

最后一句，依旧笑春风？

那就成了：

花开满树红，花落万枝空。 唯余一朵在，依旧笑春风。

改动一句，意境从“看空”变得阳光积极了。大有一种从佛家到儒家的转变。

上午，我初中的语文老师又发来信息：

我想说，骨朵避叶下，雨后傲苍穹。

即：

花开满树红，花落万枝空。 骨朵避叶下，雨后傲苍穹。

这一改，与老师多姿多彩的退休生活遥相呼应。

网上还有一个演绎版本，唐朝龙牙禅师（未考证）：

朝看花开满树红，暮看花落树还空。 若将花比人间事，花与人间事一同。

禅意满满。

你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。

无论花开花落，不误读诗，更有我的老师和同学与我一起欣赏诗作，这便是极好的。

职业病？也许是作为一个曾经做过科研很多年的中年大叔的职业习惯，对前沿信息极度渴求，这也是我向来觉得我的心态很年轻的原因：对前沿信息的求知欲——唯恐自己对所处的世界里正在发生的最新信息没有感知，因为机会和风口就在这些最新前沿信息里。

在我大概还在读国内研究生的时候，记得有校友讲为什么不在哈尔滨设立像香港那样的金融中心，原因之一是信息传递到哈尔滨要比香港大概晚15分钟。15分钟的差距意味着这个地方不适合设立金融中心，要知道股市中的高频交易是以毫秒计算的，直接把计算机服务器设立在股票交易所中心附近，从物理上缩短光纤传输信息的距离！

作为个人的我们，当然无法也不必要追求那么快的信息获取速度。但时刻保持对前沿信息的敏感度，我认为必要的，否则就慢慢跟这个世界脱轨了，哪怕你年纪再年轻。

得益于念了点书，懂得英文和科学上网，我通常上会借助国内外的信息渠道，针对某一个感兴趣的行业，起先关注一两个代表人物（线下和低调的牛人交流更好），然后由这些人物以点带面的去关注更多的一些人，哪怕他们的信息和观点相左，这可能更好，因为通过比对这些相左的观点，再加上自己的独立思考，大概就能获取初步的适合自己利益的信息和观点。

不得不承认，国外某些社交媒体上的信息相对要自由公正一些，前沿技术和观点通常要快中文互联网一步，好些KOL（主要意见领袖）功利性相对小一些，分析得更为专业纯粹些（感觉他们是在不焦虑和压力下所作的研究与思考 ）——当然肯定有噪音，拿这些信息对比中文互联网信息，也是一个很好的消息来源和甄别方式。

虽然绝大部分信息是公开的（现在也有一些付费的小圈子信息，另当别论），获取起来并不是完全难以到达，但最关键的还是要多方比对鉴别真假，而不是人云亦云，这就需要自身有一定独立思考的能力。这种能力也不是短时间内就能到达，需要常年累月的不断练习，才会所进步。

所以总结起来就是八个字：多方获取、独立思考。世界由物质、能量、信息构成。真理永恒不变，信息每天在变，能获取前沿信息，就能先人一步，至于其它，纷至沓来。

离五一假期结束只剩最后一天了。回想起这几天读的诗词和元曲，脑海中忽然将几首作品中的诗词自动“串烧”在一起，觉得有点意思，怕我将来忘记，记录如下：

出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。 此情可待成追忆， 只是当时已惘然。 有心栽花花不开， 无心插柳柳成荫。 山寺日高僧未起， 算来名利不如闲。

古人的物质文明没有今人发达，但他们偏偏在有限的物质条件下比我们更能追求丰富的精神世界，比如这些流传至今诗词作品，今人恐怕再也写不出来了。

每一篇诗作中某个名句，本身在不同年龄段读起来就有不一样的感受，也许不必还原出作者当时的真实心境——也许作者自己过后也记不得了，读诗的人自己结合当下的境况获得心灵上的一点慰藉，也就收获满满了。

大脑思维是非线性也是非理性的。也许是读得多了，我自己也说不清为什么会将这些原本不属于一篇的诗作“串烧”在一起，这可能就是“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”的写照。借由这些诗作，我感觉是在和好几位古人对话，收获灵魂的片刻自由，这是极好的，即使贵为明朝的创始人朱元璋也感叹过：

百僚未起朕先起，百僚已睡朕未睡。 不如江南富足翁，日高丈五犹披被。

要说我的微信公众号，很早以前就已经有打赏功能了，但这个东西纯粹是一个聊胜于无的东西，没有什么读者会打赏，也不可能指望它会带来多少收入，这不是我写作的目的。

我无意中用自己的微信号打赏自己，然后选择付款的时候，发现可以用信用卡支付！好玩的事情就发生了。信用卡打赏一周后，微信公众号自动将打赏收益转到我的微信零钱包里，就可以直接提到银行卡里取现了。

整个过程相当于拿信用卡套现了！唯一的手续费是微信零钱提现到银行卡的时候，有千分之一的手续费，考虑到像我某张信用卡本身还有千分之三的积分返现（相当于1000元消费返现3元），不但不花手续费，反而还能赚千二的返现。

当然，套太多的金额不现实，因为每一次打赏的最大金额是256元，虽然可以多次，但也许太多次了，微信系统会用大数据发现？甚至封杀公众号的打赏功能？

将这个小事情分享出来，决非鼓励大家去这样套信用卡的现。我估计腾讯的开发人员也知道这个事情，但它们本身不差这点信用卡打赏时给银行的手续费，而真正能利用这个“漏洞”的人只有公众号的主人自己，而且你也无法大额套现。

我只是偶然发现微信公众号的这个漏洞，觉得有点意思，满足了一下我的好奇心，毕竟通常我们抓不到这些收买了顶级程序员大厂的漏洞。

我猜，如果你对新事物比较敏锐，应该听说过DeFi，它是去中心化金融的缩写：Decentralized Finance. 我也不例外，其实早就听说过，有空时也会认真思考一下它的原理。

你要知道梨子的味道，就要亲口尝一尝。

最近，我亲自尝试了一下DeFi挖矿，更具体地说，我是用DeFi存款获取利息，即将法币换成USDC（合规的美元稳定币），再通过compound.finance借贷协议，即ETH以太智能合约，提供给需要借款的人。当然，实际操作起来，我是直接用了Ledger硬件钱包上的Ledger Live软件操作（它很好地集成了compoud.finance的借贷服务）。

把USDC转到Ledger上的ETH钱包地址，然后开通借贷智能合约后，再将USDC转到智能合约上，提供借款给需要贷款的人，不用具体管细节，智能合约保证来借款的人有足够抵押——即不至于还不起钱。提供资金给别人的收益是获得利息。

你不必担心，你可以随时撤回智能合约上的存款，即将任意数量的利息收益和本金都撤回来，即取回USDC币。

提供USDC借贷的年化利率并不稳定，时刻受市场需求而变化，但过去一年的年化利率总体比目前银行大额存款不到年化4%要高，USDC通常都在8%左右，但最近几天可能受加密货币市场低迷影响，年化利率还不到4%。

注意一点，刚才上面的操作，每次都需要消耗ETH gas费用，可以理解为操作手续费，即在ETH这个区块链上每操作一次智能合约需要付出一点点费用，按次收取，我上面的三次操作，折合人民币花了近500元（按现下ETH币的价格折算），所以，如果是频繁操作或者资金量不大，即使年化利率达到8%，最后扣除手续费后也不太可观。只有对于大额资金，手续费才显得微不足道。

去中心化金融，意味着不需要和传统银行或者金融中介打交道，一切都是智能合约，协议代码说了算，它也确实游离于传统意义上的金融系统。你有钱放贷，其他人想借钱，都不想通过中心化金融机构，那么DeFi就有了存在的价值。要知道，加密货币市场本身目前都高达2万亿美元——这还不包括衍生品市场。

它的风险点并不是没有，智能合约协议本身可能存在漏洞，这确实也发生过，但久经考验和多重审计的协议安全性就要好得多（也有保险的加持），当然这些协议下的收益率也不是那么高，高风险高回报，比如同样是USDC借贷，相对成熟的知名协议compound.finance上的年化利率就比其它协议相对要低一些。也由于并不需要中心化的人工服务——银行职员的工资，自然借贷的年化利率也理论上会比传统金融机构高一些。

体验下来，我觉得DeFi目前还处在一个非常早期的阶段，尤其是用户体验非常不好，很极客意味着离普通用户还有距离，虽然具体操作起来都是图形化界面点点鼠标，但我很肯定一般用户搞不懂，也不会和不敢操作，毕竟每动一次，信息流动的背后都是资金流动。

如果说DeFi出来了，传统中心化金融就会消亡，我倒觉得有些夸张了，成年人的思维不能非黑即白、有你无我的二元论。但基于区块链技术的DeFi一定有它存在的道理，并且还会继续发展——目前确实在高速发展，取得更大的存在空间。

我相信，任何不受限于时间和空间的东西，都有很强的生命力。DeFi就是如此，任何地方的人，在任何时间，都可以通过DeFi来运作任意数量的资金，唯一的前提是只要有互联网，如今的互联网本身就是一个虚拟世界。

我也相信，上面的介绍分享，很可能并没有让你明白DeFi太多。你如果对此有兴趣和好奇心，可以自己去研究。毕竟，你赚不到你认知范围以外的钱，但你一定能亏掉属于你自己的钱。

晚上睡觉前拿起书架上的《金刚经》，翻到最后一页，居然发现《般若波罗蜜多心经》全文。这篇经文全文刚好260字，我其实以前就能背诵，但好久未读，已经背不出来了。

我尝试再次背诵，抵抗年岁增长带来的记忆力减退。如今再读，感受与年轻时自然有所不一样，大概心中的智慧和大脑的理解力也不一样了吧，毕竟经文还是那些经文。

我发现网上对《心经》的分段都不太利于我背诵，于是我把经文按我的理解分成了以下八段。

1. 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
2. 舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
3. 舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
4. 是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。
5. 菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。
6. 三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
7. 故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
8. 故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

以上八段的逻辑：

• 第一段是起始段，一篇文章总有首段。
• 第二、三段是对舍利子阐述五蕴中空（物质）与色（意识）之间的关系。
• 第四段进一步讲空的内涵，也就是“无”。
• 第五、六段引用了两个例证，他们从《心经》中取得的收获。
• 第七段总结：《心经》是终极智慧。
• 最后一段说明《心经》的咒语到底是什么，“揭谛”其实就是“门”（Gate的音译）的意思。

我不知道我的理解逻辑是否正确，但有了这个分段逻辑后，背诵起来就容易多了——至少对我而言。人脑记忆东西时，需要模块化，更形象一些，有利于记忆背诵。

通过对《心经》的不断背诵，我经常会有新理解。我甚至查阅了不同的英译本从另外的角度来理解（也是以中文心经为起始版本），但总是不能完全参透经文，它似雾似雨又似风。大概这就是心经对我而言最有意思的地方吧。

附网络资源：

1、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。

【翻译】能够自由自在地观察自身佛性之奥秘的觉者，在运用大智慧深入研究生命是如何到达光辉彼岸的过程时，真实地看到，构成宇宙万事万物的五种因素（色、受、想、行、识）原本具有可变的空态性质，没有不可变的实体，一切痛苦灾难，都能被这一空态度脱而化解掉。

2、舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

【翻译】弟子们，从宏观角度看，色和空没有区别；从微观角度看，空与色也相同。空是色的分解，色是空的化合。尽管你反复透彻地去领受、深思、认知和识别，其结论仍然不变。 Ⅰ、色：指可见物体，如人、物品、山水等（非颜色、姿色） Ⅱ、空：不是什么也没有，只是我们肉眼看不见罢了。

3、舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

【翻译】弟子们，凡有形象和无具体形象的事物，其本质都具有空性和可变的特点，不参在生长灭亡、肮脏洁净、增多减少。

4、是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色身香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。

【翻译】所以，空中没有色的实体，没有对色的思维意思。眼、耳、鼻、舌、身、意这六根要归于空；色、声、香、味、触、法这六尘也要归于空。没有六根六尘的界限和其被认识的界限，心中没有不明白、不自觉和因不明白而烦恼的影子，知直到没有老死和老死的影子，没有累积恶因所造成的苦果，没有修炼道法而成就的品位。不运用智巧去获得什么，那是因为没有什么可以得到的缘故。

5、菩提萨陀，依般若波罗蜜多故，心无挂碍， 无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。

【翻译】菩萨因为运用那到达彼岸的大智慧的缘故，清净的心没有一丝挂念，没有挂怀和障碍就免除了恐惧害怕，便脱离了异想天开的梦幻杂念，最终觉悟得道而成正果。

6、三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿褥多罗三藐三菩提。

【翻译】那些过去、现在、未来佛，依靠那到达彼岸的大智慧，荣获了无上正等正觉的大果位。

7、故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒， 能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒。

【翻译】所以确认：到达彼岸的大智慧是修炼中最神圣的准则，是最光明的法器，是至高无上的真理，是无与伦比的规范。能真实而不虚妄地将全部苦难化解清除，所以要牢记“般若波罗蜜多”这句真言。

8、即说咒曰：揭缔，揭缔！波罗揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵。

【翻译】既然如此，便号召众生：去吧，去吧！彼岸是归宿，为修我佛，赶快用行动去成就无上正觉吧。

无意中见一个朋友分享上面这张图，用思维导图的方式做了一个关于“我国现阶段国情+国内正发生哪些变化+世界正发生哪些变化”的分析总结。

注意，作者分析的时候是2017年，是属于对当时和当时的未来变化趋势所做的预测分析。通常来讲，对未来做预测是相当难的。现在是2021年，回头看，此思维导图分析内容涵盖了政治、经济、科技 、生活方方面面，预测的大方向也相当准。好与不好的事情，都有预测。真有一种高手在民间的感觉——可惜我搜遍全网也没有找到原文作者是谁（更新：强大的读者告诉出处在这里）。

说明作者的分析综合能力很强，推理演绎能力也非常不错。虽然说宏观世界对于我们普罗大众似乎很遥远，但如同厉害的医生是不治已病治未病，对社会发展的趋势能有一个较为准确的预测，我们也许会少吃一些苦头，少走一些弯路。只要趋势方向是对的，结果就不会错，其它的就交由时间了。我们往往高估了一年的效果，低估了十年的作用。

凡事预则立，跟对趋势，时势造英雄——英雄造时势的事情毕竟极少。再不济，看懂这个思维导图，下次听别人吹牛的时候，也知道他们是不是在胡说八道。欢迎留言分享你的见解。