我曾经写过“建立独立博客的好处”，解释为什么在微博大行其道的今天，我仍然在写博客。最近读到一篇哈佛商业评论的博文，讲到博客的影响力，虽然博客和独立博客有些区别，但是如果说到影响力，独立博客的效果也许更好，就像我上次提到的那样：用独立博客占领全球。

原文是英文，坛子觉得不错，不敢独享，于是把它翻译成中文。第一次翻译博文，自己读懂和用中文翻译出来是两回事，水平有限，现丑了。懂英文的同学建议阅读原文: If You’re Serious About Ideas, Get Serious About Blogging, author: Dorie Clark

最近，Pinterest和Instagram两家公司占驻各大媒体头条报道：被形容成不顾一切地竞争打造下一个巨型平台。但是，这并不意味着它们是所有公司最有用的社交媒体工具。当然，有些公司擅长使用这些基于图片的网络(Benjamin Moore公司的数字营销主任告诉我，Pinterest对他们非常有用：就好像是为Benjamin Moore而生)。不过对于那些想让自己的创意和想法广为人知的组织和个人，最清晰的途径——也是容易被低估的——是博客。虽然最近几年博客没有被人热议，却变得越发不可缺少，就像世界银行(该组织最近邀请我给他们的全球员工谈一谈博客)这样的组织也如此认为。

确实，如果你想改变公众的观点，你需要变成那个写作报道的人。雅虎公司做了一个有意思的研究，发现不到20000名Twitter用户——只占当时总用户数量的0.05%——产生的内容占驻被消费的内容的50%之多。极少部分的“精英用户”占驻着话题的主调，这和博客世界的总体情况相似。

博客能够影响主流媒体的观点从未像现在那么重要。我十年前从事记者职业时，我的编辑如果决定把某些内容放到网上，却不放在印刷版的报纸上时，这样的决定通常会被拒绝。那时候，很少有人看网上的内容，在前谷歌时代(没有搜索引擎)这些在线内容会像乙醚一样蒸发到空气中，那时候网上的内容不像家门口的报纸那样，看得见摸得着。现在的情况却是一切都倒转过来。一篇文章放在网上会永远存在，并且能被全世界上各个角落里的人读到。New York Times网站上Nick Bilton的博客与其印刷版的报纸拥有同样重要的可信度。在科技世界，Mashable的博客甚至比Times杂志更具有可信度。今天，我们被信息的质量所衡量，而不再是品牌。如果你能产生高质量的内容，就可能慢慢地变成一个值得信赖的强有力的消息源，一个具有法律效力的媒体。

是的，博客的数量这些年来有了暴涨，这不是秘密。2011年末，博客的总数量达到1.81亿，而在2006年，这个数量不过3600万。博客现在要得到关注，越来越难，因为噪音越来越多。然而，有理由相信，博客世界中那些严肃认真(高质量，注意思想)的博客之间的竞争会变弱，因此进一步增加博客的影响力。

第一个原因，近十年来，付费新闻媒体令人失望的下滑减少了过半的职业记者，而正是因为他们曾经一度在搜寻信息并创造好的内容(就在数周前，行业先驱New York Times报纸宣布了又一轮裁员)。第二个原因，业余博客主的数量在减少，因为这些博客主很难跟得上节奏。每周写几篇700字左右有深度的文章，在没有任何收入或者说很少的收入情况下，比起发张照片或者编一条140字的微博推文显然要更费劲。这也是Pew在2010的调查中的发现，年轻一代的人们写博客的频率越来越低，取而代之把时间花在社交网络上。

为了在网络上展示专长，写作依然是最清晰和最有决定性作用的媒介方式。不过，正如思想领袖Gary Vaynerchuk通过视频博客、哈佛商业评论博客主Mitch Joel用播客证明的那样，只要你的博客富含内容，不论通过何种渠道，总可以建立广泛的跟随者和名声。在一个对信息极度饥渴的世界里，总有对专业内容的需求。而且，读者和转载文章的人数永远比创造内容的人数多得多。

如果你想取得影响力，你也许要设定你的日程表，通过写博客传播你的想法。

英文原文：

These days, Pinterest and Instagram get all the headlines as companies desperately racing to establish a beachhead on what could be the next mega-platform. But that doesn’t mean they’re the most useful social media tools for all companies. Sure, some businesses excel on those photo-based networks (Benjamin Moore’s Director of Digital Marketing told me Pinterest worked so well for them, “it’s almost like it was made for Benjamin Moore.”) But for organizations and individuals that want to be known for their ideas, the clearest — yet most underrated — path is through blogging. It hasn’t been buzzed about in years, but it’s more essential than ever, as organizations like the World Bank (which recently invited me to speak to their global staff about blogging) recognize.

前一阵子，中日之间争夺钓鱼岛的事情，弄得好多“爱国青年”们上街游行示威，过了一把“爱国”瘾。连我不惑之年的堂叔——《内伤》的作者，谭万和先生都曾把他的QQ签名改成：如果中日开战，我就去参军。足见各位热血青年的爱国热情有多么高。

我对这些历史和政治的东西知之甚少，加之年轻时候一直饱受党国教育，所以脑子里存在的那些所谓历史政治，几乎都不敢开口说出来。爱国可以，但必须理性。在我们要爱国之前，有必要对钓鱼岛的历史真相了解一番，否则就只能沦为傻傻的爱国青年。

在钓鱼岛事件最热火朝天的那阵子，看到一幅漫画，简略地介绍了钓鱼岛的来龙去脉(是否是绝对的历史真相有待考证)，比起维基百科上密密麻麻的介绍，要容易理解得多。

如今此钓鱼岛事件又有升温的迹象，土木坛子把这组漫画公布在这里，与没有见过的朋友们分享一下——我从来没有和大家分享过漫画。有些先知先觉的网友可能已经读过此漫画，甚至有更深的理解，欢迎分享你的高见。

今天的时代是个信息爆炸的时代，各种信息实在太多，每天我们都被各种杂七杂八的信息包围。如果《二十年目睹之怪现状》作者吴趼人还在世，不必二十年，只需浏览一天的微博，他就可以再写一本与《二十年目睹之怪现状》一样内容的作品。不过，我觉得网络时代浅尝辄止式的碎片式阅读不算真正的阅读，至多算浏览式的浅阅读。浅阅读多了，真正重要的深阅读时间就少了——每个人每天有且只有24小时。那么网络时代的阅读还有必要吗？

阅读有什么用？

我还算一个不太讨厌阅读的人，尤其是有了kindle后，无论是对付纸质阅读还是电子阅读，Kindle用起来十分方便。不清楚现在还有多少人愿意阅读，或者说为什么还要阅读？在我看来，阅读至少是一种爱好，就跟有的人喜欢玩游戏一样，是一种消遣的方式。人的脑大脑不可能永远集中在那些所谓的重要事情上——比如工作。然而，阅读的好处显然不只这一点。

文字上的东西一旦留下来，就能很方便地流传下去，写作者不过是一次付出，而阅读者可能代代相传，比如那些经典的文学作品。因此说，阅读能穿越时空。大部分人的生命最多不过百岁，空间的跨度更为有限，所以说，人的一生所经历的时空极其有限，而阅读可以弥补扩展这种时空的限度。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”固然不错，然而不是所有的事情都需要亲身经历，有的事情甚至根本就无法亲自体验，阅读可以让我们读到别人的经历，为我们自己的成长提供经验。

《大学》曰：苟日新，日日新，又日新。人有一种天然的劣根性，比如说脏话、懒惰、希望不劳而获，这种自然而然的向下堕落性，尤如地球上所有物体受到地球的万有引力，自然而然地从高处往低处跌落一样。我的表叔是个农民，他曾经很担心一件事：怕他儿子学习修理汽车时，受长途司机们的影响变得出口便是脏话。作为人类，我们不喜欢和那些劣根性十足的人待在一起，所以我们希望向上，所谓提高自身修养和涵养。阅读可以提高人的修养，使人向上。欣赏古人在印刷出版并不发达时留下的珍贵文字，拜读今人多如牛毛的文字中经受住考验的优秀作品，对照我们自身的顽劣性，总会有所收获。

读的东西多了，忘的东西也会越多。人的大脑不可能记住所有的信息。不过这并意味着读的东西没有用。有人说：教育的目的就是等他们都忘记了所学到的知识后剩下的东西。我想阅读也是一样的道理，除去阅读后忘却的信息，剩下的东西就是真正的收获。虽然读过的细节忘了，但真正遇到与阅读中相似的真实事情时，就不会茫然不知所所措。更重要的事情是，在带着思考性的阅读过程中，必然有大脑的思维活动，经过思考过的东西就不可能没有收获。

阅读多少书？

既然阅读是一件好事，那么，读多少书才合适？大师们说：读得越多，受到思维上的限制就越多。因为思维被别人的思想束缚了。这个道理看似是对的，不过这句话是大师们说的，我们绝大多数人都不是大师。所以，我们的阅读量不太可能算“读得太多”。大师们一定是读过很多东西后，才会有这样的结论，他们读过太多的东西后，发现自己的初心没有了，发现需要抛弃所有成见，提出自己的原创。

这种走过很多路后才说"Stay foolish, stay simple"(保持愚蠢和简单)与跟刚出生的婴儿的那种foolish和simple当然不一样。所以，大师们说的没有错，但不适用于一般人。就好像爱因斯坦的广义相对论和牛顿的力学定律，两者都没有错，前者适用于微观和高速运动体系，后者适用于低速宏观体系，而我们绝大多数常人，就是牛顿体系中低速宏观物体，还用不上爱因斯坦的相对论，所以，我们的阅读量没有过量。

但是，大师们的说法对普通人并不是没有意义。它给我们的启示在于：一味地单向地海量浏览阅读就够了吗？当然不够。正如球迷看球一辈子也不一定会打球。知识获取讲究输入输出双向过程。否则，一切知识不过像吃快餐一样，不过是满足一下当下的饥饿感，“吃”完后所剩无几，一切知识和信息都只是知识和信息，因此，对它们放在脑海里梳理加工——思考，才能真正变成自己的知识和信息，才能有所新的发现，孔子的“述而不作”难道不是太保守了吗？

除此之处，在网络如此发达的信息时代，绝大部分知识都可以通过搜索引擎搜索得到，因此，阅读最高的境界便是把获取到的知识和信息演变成智慧，这才是终极目的。读得多了，思考多了，思考能力就提升了，思考力提升了，慧根才可能产生。一个人很有智慧比一个人很聪明的层次当然是不一样的。

慧能生而能知，慧根天生而成，所以成为大师。我们凡人没有这个天赋，所以后天多读点书。

早先我在国内的时候，看新浪新闻。后来看多了以后开始看南方周末，那时还是1.5元人民币一份。出国后南方周末看得少了，就开始看网上的联合早报。

再后来，联合早报网络版不对海外IP用户开放(事实上该媒体的节操也在开始下降)，我就看一些其它的网站，比如多维、博讯，以及四大“反华”中文网站。再后来，也看一点Kindle推送的The New York Times.

现在，我基本上不太看新闻，因为没有什么看头，说来说去，还是那些事。从89年到今天，我们有什么本质上的进步吗？没有，所以基本上不需要再看新闻，因为闭着眼睛也能知道这些事情。

元旦刚过，听说南方周末出了点状况。事情的经过大概了解了一下，让我对这份在中国境内最敢于说真话的报纸肃然起敬。他们能在这狭小的空间里坚持着自己的办报原则和底线，是如何之不容易。可是，如今连这点底线也无法存在，在所谓文明世界的今天，这是一件多么可笑的事情。

法国《费加罗报》说：若批评不自由，则赞美无意义。某朝某些部门居然禁止这点连批评都算不上的自由，并且在事发后，还不出面正视，并擅自用南方周末的官方微博“以正视听”，甚至“联合早报”和多维新闻网都出现类似的所谓内部消息，撇清某些部门和事件的关联，让我看到的是背后赤裸裸的一个字“利”，某些势力实在是“畅销海外”！只可惜，过而不改，是谓过也。错上加错，错莫大焉。更何况，这种连脚趾头都能明白的事情，又如何能撇清呢？简直与掩耳盗铃有异曲同工之妙。

幸好，我也看到了不少网络和平面媒体从业人士都通过各种形式，既应付了有关部门的淫威，又表达了媒体人士的抗议，这至少说明，正义还是有的，公道还是存在人心的，又或者说，希望还是有的。

我一直觉得说话的自由是必须的东西。每个人要对自己的言论负责任，可以自我审查自己的言论，但发表言论的自由必须保证。也正因为如此，土木坛子的网站服务器、域名注册所有服务都是建立在境外，就是为了这点可怜的自由。

无论南方周末是否像当年的《世界经济导报》一样死去，还是继续存活，它都值得让人尊敬。一个连讲真话的媒体都没有的民族不可能得到世人的尊敬，一个说话自由都没有的国度，也不可能实现所谓“伟大复兴”。

你删除得了世界，删除不了尊严。

我信你能修改别人给新年写的献词，我不信你能修改别人给你写的悼词。

南方周末，加油！

谦虚是美德。所谓谦虚，我的理解是你的能耐有十分，你只对别人说有八九分，让人家去发现你那谦虚掉的一两分，而不是刚开始就说自己有十分或者十一分，然后让别人毫无“发现”的余地，甚至发现名不符实：不过是“十分”嘛。

中国人讲究谦虚。外国人也讲究吗？印象中美国人是能说的，我干过这个、干过那，多么多么牛……总之把自己描述得天花乱坠，云里雾里，说得专业一点叫自我营销，心理学上可能叫自信的表现。既然大家都是这样子自我营销，让我感觉欧美人喜欢并善于吹嘘，虽然这并不是说中国人中没有吹嘘的二货。

前两天听学校一个简短的讲座，讲的是找工作面试简历的问题，老师用一个真实的案例讲解注意事项。其中之一是传统的简历和自我介绍，另一份是新式简历和自我介绍，新式旧式本无太大区别，最大的差别在于后者的介绍过分自信，让人感觉应聘者无所不能、才华横溢，问题在于这本身就是一份普通的研发工作，说明应聘者要么是在吹牛撒谎，要么工作太低级不配他的能力。再换句话说，他在过度营销自己: overselling.

在场的听众和老师都指出来不必过度overselling，这种感觉让人力资源HR们不爽。按我的观点来看，就是不懂得谦虚。看来谦虚这种美德也是欧洲人看重的。老师甚至指出，求职信最好不要用 I (我)这个第一人称开头，太以自我为中心了。

无论何种文化背景和社会历史，世界各地的美德和主流价值观应该大抵一样，因为都是人类共同的目的：真、善、美。

既是语文老师又是博客主的王佩兄在其博客中分享了他的一次聚会。我才发现他原来是1988+1年前后上的大学，这么一算来，他大概长我13岁——如果他也是6岁开学上小学的话。难怪“不惑”之年的他喜得贵子后，比80后的爸爸妈妈们更加欣喜若狂，即使这个年龄还不能称之为“老来得子”。

在他的博文中，他谈到了同学聚会时回忆起他当年上大学时候的往事，那年全国的年轻人为了这个国家的前途而担忧，却换来了他个人的“学业毕业”，被开除了，后来他又考了一次高考，依然是文科状元，重新上了一所大学，一直到今天这个样子。而他昔日的大学同学们风光无限，对比今昔，一切自然让他相形见绌。

生活在一个一切讲究“国家利益高于一切”和讲“集体”的国度里，连幸福也是比较出来的。当大家连固定电话都没有用的时候，你用“大哥大”就是“幸福”的，当大家还在骑自行车的时候，你骑摩托车就是“幸福”的，当大家都在开普通汽车的时候，你开奔驰或者宝马才是“幸福”的。

人一到中年，与同学，与同事，与朋友，自然就会比较，尤其是聚会的时候。那个当年不起眼的谁谁谁，如今风光无限；那个当年学习成绩优秀总考第一的，如今倒是显得落魄。

回到王佩兄的故事。一切改变大概缘由他“在其他同学的诉求都遥指北京的时候，我贴了系党总支书记的大字报”。看到这里，才知道当年的他也曾经热血沸腾。不久前，王立群教授在布鲁塞尔讲解他的“刘邦成功之道”时，提到过人是受大环境制约的。王佩兄可能就是被当年的大环境“制约”了，在这片“你可以不理政治，但政治一定理你”的国度里，政治上犯了错，将会带来多少麻烦呢？

然而，当年的热血沸腾错了吗？历史终将会给出答案。王佩兄如果认为自己当年的想法是正确的，现在也依然认为是正确的，就不必为自己如今的结果而假设当年的“如果”。时光当然不能倒流，如果还有“如果”，那么却没有“那么”。如果能高贵地死去，那么又何必卑微地活着？纵使物质上的无比贫乏，至少精神上还是自由的。

佩兄，不必失落。祝大家幸福。

我小的时候，总以为出家是人们解脱烦恼的最好方式。武侠小说里的高手，总是在尘世间无法解脱的时候，就出家一了百了。

现在我当然不再认为出家是一种解脱。出家只是修行的一种方式，这种方式比不出家更难，有各种清规约束，显然不是解脱，而是一种更高形式的追求——追求什么我也不说清。因此许多人想靠出家来远离尘世间的烦恼，这也许更难达到目的。

所谓修行，我的理解是对自己不当行为——包括思想，不断地修理。因此，对自己各种妄念的克服即是修自己的行。说起来容易，做起来艰难。与天斗其乐无穷……与人斗其乐无穷，与自己“斗”，其难重重。

假使人能做到与自己斗，战胜自己的缺陷，不断地修行，苟日新，日日新，离“神”就越来越近了。比起“快乐”的猪，做人很痛苦，做“神”更痛苦，各种欲望想都不能想，更别说去满足，所以能成为“神”的人很少，正因为少，也最值得敬佩，比如不远万里来到中国做志愿者的卢安克。

修行也是一种信仰。有了信仰，才会有精神支柱。信仰这个东西，并不局限于宗教信仰，它就像一台电脑需要一个操作系统，否则再好的硬件也无法发挥出最好的功能。信仰这个东西，也是一种价值观、指路牌，否则，凭什么要这样而不是那样修行？

鞍山钢铁的郭明义同志，听说他“自愿”献血是他自己的身体血液体积的20倍。普通人要是献如此之多的血，估计早就趴下了，但郭明义同志没有。因为他有自己的信仰，那种无私的为人民服务的思想，有了这种精神的力量，他没有趴下。

当然，他看起来非常虚弱，我个人觉得这反而证明了献血这个事情需谨慎，它可能并不是我们见到的那种口号：献血有益健康。只是郭明义同志强大的信仰支撑了他，他修到了一般人做不到的“行”。

人生就是不断地修行。修行也不讲究形式，李二和在《流浪的梦》中说：“生活是最本真的修行，修炼是无须讲求形式的。时空中无处不教堂，无处不佛堂；无处不天堂，也无处不地狱。”运用之妙，存乎一心。

活着就是一种修行。

开始，我只看过电影《活着》，然后我知道它是余华的一部小说作品，这是很久以前的事情了。前不久读了《十个词汇里的中国》后，我想看一下电影《活着》的原著，凭经验，小说总是比电影要详细和精彩。为了找回忘记的电影情节，先再次在YouTube上看了一下电影版的《活着》，以便与小说原著对比。

小说并不显得特别长，所以，看得快的话，并不需要多少时间。看完后，发现电影情节和小说中的描写有太大的出入，难怪作者余华对话剧版的《活着》时表态：“爱怎么改就怎么改，就是改成《许三观卖血记》也成。”

虽然，这部没有在中国大陆公演的电影已经不错(根据原著《活着》改编的电视剧是通过剧名《福贵》才通过有关部门审查)，但我看完电影和小说原著后，结论是：还是看小说原著。

小说用很平实的语言，讲述了主人公富贵的一生，只为“活着”，艰难而乐观地“活着”。他的一生，是一段社会历史的缩影，那种对美好生活的渴望一次次被现实所打击，然而，富贵一直坚强地活着。

关于《活着》的读后感和书评网上有很多，我就不再重复了。我是在Kindle上读完《活着》繁体字版，下面是阅读原著时的Kindle摘录：

「女人看上去各不相同，到下面都是一樣的。」

富贵年轻时候爱嫖赌，他妻子家珍做了好几道菜给他吃，上面的菜各不一样，但碗底都是一块肉，如此劝导他。

「人只要活得高興，窮也不怕。」

当家里一贫如洗时，福贵的娘如此说。

「這下可要好好活了。」

福贵从战场上回来后，九死一生，如此感慨。

「我也不想要什麼福分，只求每年都能給你做一雙新鞋。」

家珍对福贵说的话，至朴实至真情。

「按理說我是早就該死了，打仗時死了那麼多人，偏偏我沒死，就是天天在心裏念叨著要活著回來見你們，你就捨得扔下我們？」

福贵安慰病重的妻子家珍。

「福貴，我不想死，我想每天都能看到你們。」

家珍对福贵说。

「做人不能忘記四條，話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯。」

福贵的做人原则。

「我們是平民百姓，國家的事不是不關心，是弄不明白，我們都是聽隊長的，隊長是聽上面的。只要上面怎麼說，我們就怎麼想，怎麼做。」

主人公如此看待政府和国家大事，其实今天好多中国农民依然如此。

「我自己是力氣越來越小，家珍的病看樣子要全好是不可能了，我們這輩子也算經歷了不少事，人也該熟了，就跟梨那樣熟透了該從樹上掉下來。可我們放心不下鳳霞，她和別人不一樣，她老了誰會管她？」

福贵担忧着自己的女儿。

「拿到香煙的趕緊都往自己口袋裏放，像是怕人來搶似的，手指在口袋裏摸索著抽出一根放在嘴上。」

小说中描写人们拿到福贵女儿凤霞出嫁时喜烟的那种情形，描写平实又细致。

「鳳霞、有慶都死在我前頭，我心也定了，用不著再為他們操心，怎麼說我也是做娘的女人，兩個孩子活著時都孝順我，做人能做成這樣我該知足了。」

白发人送黑发人，家珍却能如此看待，这岂是普通人能做到的？

余华的语言很平实，不讲究词藻华丽。即也该幽默的地方幽默，该细致描写的地方细致描写，对特定的历史事实并不回避，这些都特别难能可贵。

直至今天，在中国大陆这片土地上，进行文学创作的环境并不是很自由，即使是诺贝尔文学奖得主莫言，他也抄写过《在延安文艺座谈会上的讲话》，文学又如何能脱离政治？

然而，戴着镣铐的舞者只要愿意舞蹈，依然能跳出美丽的舞蹈，而且戴着镣铐的舞蹈更有震撼力。

1900年，八国联军侵华，今天的我们依然觉得是一种耻辱。然而，当年这些洋鬼子攻打清朝皇城时，皇帝的子民扶梯相助。

电影《金陵十三钗》里的假洋神父，拉上一张上帝的红十字大旗，保护着中华民国土地上的女学生。虽然这是小说和电影，但真实情况也应该大致如此。

2012年，中国经济总量居于世界第二，外国记者来到浙江宁波镇海报道中国的家丑时，被老百姓们夹道欢迎，并被高高举起。

一百年前，清朝皇城天子脚下的人们未必麻木愚昧，今天，镇海人民肯定不是麻木愚昧。

一百年前，中华文明古国倍受世界各国列强欺凌，今天，中华人民共和国在国际上又有多少真正的朋友呢？

中国在国外人心中的地位为什么不佳？要被人爱，先爱自己。

莫谈国事，然而实在忍不住。是为记，留与后人说。

请和谐评论，谢。

虽然莫言获得2012年诺贝尔文学奖，不过我对他真不太了解，他的作品我更是没有读过一部，虽然与他同窗同室的余华的作品，我倒是读过两部，可见我确实孤陋寡闻了。

查了一下维基百科，得知莫言生于1955年2月17日，原名管谟业，生于山东高密县，中共党员。他的作品不少，主要代表作有：

作品及简体版出版年份

• 《白狗秋千架》 2004年1月
• 《红高粱家族》 2004年1月
• 《传奇莫言》
• 《食草家族》 2004年1月
• 《酒国》 2008年9月
• 《檀香刑》 2004年1月
• 《透明的红萝卜》 2004年1月
• 《四十一炮》 2003年7月
• 《十三步》 2003年10月
• 《牛》 2004年4月
• 《会唱歌的墙》 2005年11月
• 《丰乳肥臀》 2004年1月
• 《生死疲劳》 2006年1月
• 《蛙》 2011年

将来有时间的话，拜读一下莫言的作品，也了解一下“魔幻现实主义”的风格。以上列出的莫言作品集，均为公开出版发行的作品。

虽然网上可以很容易地获得免费下载链接(PDF, Epub for iPad, Mobi for Kindle, TXT格式都有)，但如果能够购买到正版印刷版，还是花点钱买来阅读比较好，一是出于尊重版权，同时也是花钱买个质量保证，免费的盗版电子书质量的确没有什么保障，经常出现少内容、错别字、排版错误等问题。如果不在乎这些，那倒是另外一回事。

Update: 现在书店里莫言的作品已经热销得卖断货，看来看电子书还是暂时唯一的选择。范惜辉同学在他的博文里总结了莫言文集，并在Dropbox里分享了莫言著作全集电子书，可以很方便地下载(国内部分地区可能要自备工具访问Dropbox)，文章目录为：

• 《倒立》
• 《儿子的敌人》
• 《丰乳肥臀》
• 《红高粱》
• 《红蝗》
• 《红树林》
• 《蝗虫奇谈》
• 《会唱歌的墙》
• 《酒神》
• 《良心作证》
• 《拇指铐》
• 《难忘那带着口罩接吻的爱》
• 《牛》
• 《三十年前的一次长跑比赛》
• 《师傅越来越幽默》
• 《四十一炮》
• 《檀香刑》
• 《透明的红萝卜》
• 《蛙》
• 《生死疲劳》
• 《天堂蒜薹之歌》