美国证券交易委员会（SEC）批准比特币交易所交易基金（ETF）即将见分晓，市场是否已经将此利好消息纳入对比特币价格的影响，有很多看法。

有人认为市场是高效的，参与者会利用所有可用信息，根据这些信息对证券或商品重新进行定价。

然而，高效市场假说是无稽之谈。2008年的金融危机和上世纪90年代对冲基金长期资本管理公司（LTCM）的灾难性崩溃应该证明了这一点，虽然它们是建立在支持高效市场假设的所谓“天才”金融数学之上。

当任何东西被预期为未来的催化剂时，“已经纳入考虑”仍然是一个常见的说法。也许有时候它们已经纳入考虑。比特币ETF却无法被纳入考虑。

先来看看看比特币ETF的运作方式。

比特币是一种商品，不是股票。分析师可以预测股票未来的收益，并根据这些收益的份额计算出当前价值，但比特币没有收益。其价格是市场上对比特币的供需关系的结果。

比特币的价格如何反映尚未体现在买方的未来需求？即ETF尚未购买任何比特币之前。一些人推测ETF在批准之前就提前购买，但彭博社的ETF分析师詹姆斯·赛夫特的采访排除了这种可能性。

思考一下这种情况的机制，为了说明问题，简化描述成大概下面的样子：

• 比特币价格上涨。

• 比特币ETF不能提前预购，至少不能提前太多时间，因为那样会使它们暴露于价格波动和风险之中。

• 比特币ETF获得批准并在发行前筹集了几十亿美元。

• 然后比特币ETF发行者在现货市场上购买比特币。

• 无论比特币价格在ETF获批之前涨幅如何，当ETF进入市场购买比特币时，这将是新的需求，进一步推动价格上涨。

当然，这涉及许多变动因素和中介机构，如授权参与者和做市商，它们可能会代替比特币ETF发行者进行提前购买——这是可能的，但由于它们将面临的风险，规模有限。

也就是说，当美国证券交易委员会最终批准ETF时，比特币价格可能会下降。担心吗？不用担心。

让我们看看黄金ETF在2003年获批前后的情况。

黄金价格在ETF获批之前大幅上涨，然后回撤了所有涨幅。ETF获批后接近价格区间底部，并与进一步的、适度的价格下跌相吻合，再之后是辉煌的8年上涨行情，收益达到+579%。所以提前购买、纳入考虑和售出的担忧并不值得。

当然，黄金ETF的表现确实发生在中国崛起为全球经济超强体的过程中，在此期间，资源繁荣推动需求，大多数贵金属的需求都在激增。

历史不会重演，但有相似之处。

黄金经历了巨大的资源繁荣推动需求，而比特币面临着迫在眉睫的全球主权债务危机和公众对政府信任的减弱，这推动了比特币的采用——以及作为金融资产的日益合法性。SEC的批准与新的公允价值会计准则一起，将比特币作为企业财务储备资产的合法性将得到确认。

比特币ETF将使比特币更容易被管理数万亿美元的投资者，以及像微软、苹果、谷歌、Meta和亚马逊这样拥有数千亿现金的公司企业财务所接触。出于各种原因，这些投资者不愿或不想自行托管比特币资产。ETF将通过引入数十亿甚至数万亿美元的新资金，改变比特币的格局。

Grayscale首席执行官表示，比特币ETF将为美国财富管理行业解锁超过30万亿美元资产，而四大会计师事务所安永表示，在获得比特币ETF批准之前，有超过200万亿美元的机构资产无法触及比特币。

声明：本文内容主要来自Bitcoin Archive Newsletter，不构成任何投资建议！撰写本文时比特币价格约为43000美元。

接下来10天后，也就是2024年1月10日左右，美国SEC很可能会批准比特币现货ETF（Exchange-Traded Fund：交易型开放式指数基金，此前Bitcoin期货ETF已经通过），这将是一件十分重要的里程碑事件。

其实早在2013年，Gemini加密货币交易所的创始人Tyler和Cameron Winklevoss就尝试过推出比特币ETF，但被SEC拒绝。

此前，SEC主席Gary Gensler一直以担心Bitcoin的交易存在操纵和欺诈行为，和保护投资者的利益为理由，拒绝了所有比特币ETF的申请。

但是这很可能只是一个借口，因为完全意义上的欺诈和操纵很难界定，股市上的市场操纵和欺诈也时有发生。他甚至用传统观念质疑加密货币的价值：

lf there’s a good or service, we can understand that. What’s the value proposition of actually having a decentralized token? GARY GENSLER Chairman, U.S. Securities and Exchange Commission

2023年12月29日是这一批次现货ETF申请资料提交修改的最后期限日。意味着接下来的日子只能静候佳音了。种种迹象显示，这一次比特币现货ETF通过的可能性将会非常高。

从今年美国法院判决Grayscale比特币信托(GBTC) 转换为ETF一案中SEC败诉开始，所有风向都开始转向有利于现货ETF通过一边。

于是，最近两个月来，SEC频繁和华尔街的ETF经纪公司们开会，应该是商讨其中的细节。如果SEC想再次拒绝，完全不必和各大财富管理公司召开那么多次会议。

在此之前，全球最大的加密货币交易公司币安CEO赵长鹏被美国治服，也算为美国Coinbase公司扫除了一大竞争对手。后者在比特币现货ETF通过后将作为各大经纪商的比特币主要交易平台和托管平台。

美国的政府机构某种意义上是华尔街财阀们的代言人，毕竟资本家用税收供养着政府部门们，它们自然要代表资本家们的利益。

无利不起早。比特币发展到今天，体量已经有全球黄金市值的十分之一左右，已经不算小了，最厉害的是它的流动性和波动性，这正是ETF经纪商最爱的，他们赚的是手续费和管理费，就怕管理的资产没有流动性和波动性。淘金的不如卖淘金铲子和矿泉水的。

时至今日，不少婴儿潮时期出生的美国人步入中老年，手中拥有不少财富，他们想涉水比特币领域，但苦于购买保管比特币的技术门槛较高，不敢随意接触。还有传统主流金融投资机构因为监管政策问题，也不能直接购买和拥有比特币。借助ETF这种形式，他们可以间接购买和拥有比特币，参与比特币的涨涨跌跌。

也因此，美国比特币现货ETF一旦批准通过，长期来看一定会有海量增量资金注入加密市场，从而抬高比特币价格，增大比特币的市值，加强它的流动性，成为华尔街的ETF经纪商永恒的印钞机，在波澜不惊的存量股市以外，找到激动人心的增量利润增长空间。

另外，通过美国的比特币现货ETF，全世界的投资者也可以将资金注入进来，从而让美国吸收更多的资金，这或许是美国希望看到的。

最后，比特币诞生这么多年，冲击了政府的铸币权，存在难以控制的问题，使得绝大部分政府痛恨它——包括美国，但又杀不死它（最新的The Economist文章将它比喻为蟑螂）。与其让它野蛮生长，还不如通过ETF这种形式，将它纳入监管合规范围，变得一定程度上可控，也许对保护美元的地位更为有利。

以黄金ETF诞生以来的发展历程来看，美国比特币现货ETF如果批准通过（香港很可能会跟进专注美国以外的市场），可能也会带来许多意想不到的变化，让我们拭目以待（撰写本文时比特币价格约为42000美元）。

声明：本文不构成任何投资建议！

很多人谈论财富自由（Financial Independence, Retire Early (FIRE)）这件事，昨天晚上不知怎么的，我的某个微信群里一群极客也讨论起这个话题了。

我大概看了一眼，有人引用学术调查标准（号称西南财大家庭财富调查工作组的思路），有人使用小某书上的标准，从三千万人民币到几个小目标不等。

某乎上还有“想问一下净资产1500万在中国家庭中能不能排前百分之十?”的问题。结合西南财大《CHFS2019》报告，招行《2023私人财富报告》，胡润《中国财富报告》以及一些其它的数据算出来：

2023年前1%资产大概是1210万元左右，前1%可投资资产是700万元，前1%年收入大概是60万元左右。

上述问题中有答主提到：有钱人远没有你想象的那么多，但大概率有钱人的有钱程度远远超过你的想象。

我的感觉是某乎和小某书或许用户群整体水平“比较高”，所以财富自由的期望门槛值也比较高，毕竟按这些平台的用户所说，人人年入百万。但是别忘了，我们这个国家还有6亿人口月收入不到1000元。

以前经济形势好的时候，身边朋友觉得不赚到一个小目标，是没有资格谈财富自由的，而当下能有一份稳定的工作就很满足了。只能说明经济形势好的时候，人的野心欲望也大，反之亦然。

那么我怎么看待这个问题呢？我觉得财富自由这个问题没有固定的金额门槛。月收入不到1000元的劳苦百姓也一样过日子，亿万富翁似乎也有很多不自由的。

所以财富自由更是一种生活状态。既然自由，只能说明金钱物质方面不是太被动。非要拿出一个更务实的准则，我觉得是结合当下的银行利率和自己的年收入来计算。

以当下五年的固定存款年利率2.25%来说，假如某人年收入25万——这个收入其实很多人都未必能达到，那么如果有现金（不是没有还完房贷的房产）25/2.25%万，也就是1111万这个数值。

有了上述门槛值后，哪怕只靠一年被动收入利息25万（还不用纳税），TA在金钱上不被动，哪怕不工作也无所谓，我认为TA可以算作财富自由人群：因为TA有了更多属于自己的时间和选择权。

而实际上，我们的工作还有另外一个目的：它是生活的一部分，打败财富自由后的无聊。另外，真有高达1000万以上的现金时，到银行存款时可能会拿到更高的利率，再加上合理的理财，比如购买美元国债，或低风险的理财产品，能获得的收益可以大大高于2.25%的年息。

也许会有人会说要考虑到通胀，事实上，大部分人上班族，靠自己的工资，要超过100万的现金都不容易，所以先达到上述所说的门槛值再考虑其它问题，能获得1000万的人自然有办法对付通胀问题。

我在这里讲的财富自由，其实绝大部分人都实现不了，财富自由是建立在绝大部分人财富不自由的基础上。与其这样，我们还不如重新审视财富自由的本质，它其实是一种生活状态，如果我们的物质财富不能自由，也许可以适当降低物质欲望和期望值，将生活在精神状态方面过得更加洒脱些。

但我也祝福作为读者的你，早日实现人生财富自由，毕竟还是有全国2%的人净资产超过了1000万，也不是完全不可能。

昨天晚上做了一个梦，梦里我想：日常生活中读了很多书就能成为专家吗？这里所谓的读书是指平时的阅读。

我兴趣不多，闲暇时有比较多的时间是阅读，杂七杂八的读了不少书籍，并且我的阅读领域有一定取向，比如关于历史、人文、经济等。

但我认为这种阅读并不能让我成为某一方面的专家，哪怕我在这些领域和别人聊天的时候，别人觉得我“学识渊博”。

相反，我在自己当年的研究领域可能懂得并不那么多，但我可能更认可自己在这方面更像一个“专家”，因为我在这方面系统训练过近十多年，无论是理论知识还是实验操作、会议讨论、文章写作，这些具体的输入和输出，让我在这方面更有信心。

平常的阅读，虽然也让自己的见识增长了不少，甚至偶尔在读到某些文字的时候，有一种豁然开朗、醍醐灌顶的奇妙感觉，但是这种偏碎片化的阅读，并没有形成系统性的知识体系，最关键的是，只有输入没有输出，没有自己独到的见解，就好像一直看别人骑自行车，但不亲自尝试的话，永远也不会骑。

我们知道，任何一本书籍、文章，它本身的内容观点都有自己的独特之处——不排除有哗众取宠的内容，四平八稳的内容，比如说一加一等于二之类的内容，它没有错，但不会吸引读者。甚至今天读这本，明天读那本，可能会得出左右互相矛盾的观点。

这里不是说阅读不好，而是梦里我思考的结论：仅仅泛读类的阅读并不能使自己成为某方面的专家，大量阅读只是成为某个领域专家的必要条件。梦里出现这类问题真累，我猛然醒来后还能清晰地回忆起这个梦。

比起看微博、刷视频，阅读经典的书籍，已经是一种很好的消遣手段，既能增长自己的知识和见闻，还能加深大脑处理系统抽象文字的能力，哪怕是防止老年痴呆，也是有益处的，何况我们未必一定要成为各方面的专家。

阅读之外，我还有一个方法是写作，哪怕随便写写：阅读增加输入，写作练习输出。

来来去去，世间永远愚蠢又邪恶。 —— 伏尔泰

改变对书名的偏见？

起初我看到这本书的名字——《人生的智慧》，十分不屑，但凡这种名字很大的书——何况是关于人生的意义之类的议题，一般人驾驭不了，哪怕作者是哲学家阿尔图·叔本华，我也没有信心。而哲学著作本身又很烧脑，不像小说那样有情节，读起来似乎有牵引力一样，吸引着读者不断追求情节的发展。

但我在不同场合下见到过不同的人推荐过这本书，我觉得是时候修正我对本书名的偏见了，正好有朋友让我找此类书籍，于是我找来读了读。

读下来，我倒觉得这本书虽然篇幅不长，内容体系也并不庞大，但我还是很有收获。我个人认为本书与其叫《人生的智慧》，还不如叫《人生的幸福》，确实有中文翻译本的副标题就是：《如何才能幸福的度过一生》。

幸福不是一件容易的事！既不能自发产生，也很难在别人那获得。 —— 尚福尔

什么是幸福的人生？

我们一生都在追求幸福的生活，没有人喜欢痛苦的人生吧。这自然需要人生的智慧。

于是，叔本华一开始就开宗明义，他认为决定人类命运的根本差别取决于以下三项不同的内容：

1. 人是什么 ：可以用“个性”一词来概括，广义的“个性”包括了健康、力量、外貌、气质、道德品格、智力和教养。
2. 人有什么 ：即外在财产和一切占有物。
3. 人在他人的眼中是怎么样的：人向外界呈现出的样子，也就是人们是如何看待他的；而他人看法则是基于这个人已经获得的荣誉、社会地位和名声而来。

人是什么取决于自身。

一个人首先是并确实是寄居于他自身的皮囊中，而不是存在于他人的看法中。

得于我们自身的幸福，要比我们从外界获取的更伟大。

凡事溯本求原，人最终只能依靠自身。 —— 歌德

与其求诸于外，不如求诸于己。自身的首要因素是健康。想想不是这样吗？当一个人处于病态不健康时，还有什么值得留恋呢？唯求健康。

健康比什么都重要。所谓宁可做健康的乞丐，也比做病恹恹的国王快活得多。性情乐观、体格健康、充满活力、温文尔雅、有良知、能够洞察事物的本质，这些都是地位或财富无法弥补或取代的优势。

发自我们内在的美好素质，如高贵的品性、杰出的智力、良好的气质、乐观开朗的精神以及健康的体魄，一句话，身心健康，就是幸福的首要关键。我们应当致力于提升并保持这些品质，而不是专注于去占有外在的财富和荣誉。

物质财富、名声地位，不是不重要——“才华在贫穷面前不堪一击”，而是说它不是幸福最本质的东西，叔本华也认可佩特罗尼乌斯的话“一个人所拥有的财产决定了这个人在他人眼中的价值”，他甚至清晰地辩解：

幸福的本质在于“人”，那么集中精力保持身体健康、培养能力，无疑要比一心积累财富更明智， 但千万不要误以为我们就应该忽略掉对生活必需品的获取。

财富这个词本身的意义是“过剩”，这对提升我们的幸福感帮助不大——许多富人感觉不幸福，是因为他们精神思想很贫乏，没有真正的文化或知识，对事物没有客观的兴趣和见地。

叔本华说，我们首先要保证有健康的体魄和自己独特的个性，富足的精神世界，思想平和与内心满足，保持好奇心，探索世界，不必在乎别人的评价，做内心认可且擅长的事情。叔本华本人甚至认为唯有作品永垂不朽。

我们唯一能够做到的事情是，最大限度地利用我们所具有的个人品质，并遵循符合个人品质的方向去追求发展，避免其他的情形，再选择最适合我们个性的人生位置、职业和生活方式。

幸福意味着充满活力地做你擅长的事并获得预期的结果。 —— 斯托拜乌

快乐的来源是什么？

作者叔本华还提出乐趣（快乐）的三种来源。

1. 生命力，包括饮食、作息、消化和睡眠，也就是人体新陈代谢的能力为我们带来的乐趣——在某些国家或地区，这一类的快乐甚至已成为某种全民娱乐。
2. 发挥肌力获得的乐趣，有时以体育运动的形式出现，譬如走路、跑步、摔跤、跳舞、击剑、骑车等等，有时则在军旅生活或是战事中体现。
3. 最后是情感，或说是感觉的能力，带给我们的乐趣，譬如通过观察、思考、感受获得的乐趣，或是品鉴诗歌和文化、音乐而来的乐趣，或是学习、冥想、阅读、发明创造、哲学思索等等带来的乐趣，诸如此类。

第一种与生理方面有关，吃喝拉撒。我去全国各地游玩的时候，发现各大景点基本以小吃为主，既便宜，也能满足大部分人们的快乐需求。

再高级一点的是体育运动，难怪有人以运动为乐，因为它带来了多巴胺的奖赏，也是一种快乐。

至于感觉能力方面的乐趣，观察、思考、感受、学习、冥想、阅读、发明创造、哲学思索，这些活动，一般人并不是很喜欢，因为它不够直觉，不够方便，甚至都是非常消耗脑力的能力，大部分人脑力常常赶不上他们旺盛的精力和过剩的体力。庸人天生不具有智力需求，只有生理需求。然而：

每个人都期望得到更多，但格局限制了我们的视野，视野限制了我们的所得。

如何对待独处闲暇？

最反直觉的是，感觉能力方面的乐趣，要求人独处，忙碌的人们通常难以拥有也难以对付闲暇。叔本华说，各个时代最伟大的人物都将不被打扰的闲暇视作最宝贵的东西，其价值堪比一个人本身的价值。

幸福存在于闲暇中。 —— 亚里士多德

闲暇是生命存在的花儿，更确切地说，是存在的果实。只有闲暇可以让一个人完全拥有属于自己的时光。

千万不要牺牲自我的内在去换取外在，不要用一个人整个或绝大部分的安宁、闲暇和独立，去换取荣耀、地位、头衔和名气，否则就是最愚蠢的行为。

面对闲暇，副产品是无聊。作者认为：

人类幸福的两大宿敌是痛苦和无聊，我再补充一下，当我们足够幸运逃离了其中一端时，我们就接近了另外一端，也就是说免得了痛苦却免不了无聊，反之亦然。实际上，生活就像是钟摆一般，在这两端之间或激烈或温和地来回摇摆——要么痛苦，要么无聊，反正总有一项逃不掉。

究其根源，痛苦和无聊是一种双重对立的存在，一是外部的或客观的，一是内在的或主观的。匮乏的环境和贫穷会导致痛苦；而一个人衣食无忧，那么他就会无聊。因此，当下层人们迫于生计而疲于奔命时，换句话说，为摆脱痛苦而挣扎，上层阶级的人们则和无聊展开了一场旷日持久且时常陷入绝望的鏖战。

再通俗一点来说，物质贫乏的人是穷人，他们不断痛苦劳作，只有痛苦，没有空无聊。与之相反，富人不需要痛苦地劳作，闲暇时间一多，就显得相对空虚无聊了，而这个时候精神世界不富足的话，无聊就开始侵蚀富人的幸福。

含着金汤匙出生的纨绔子弟穷奢极欲，通常会在一段很短的时间里把钱财挥霍一空，败家速度令人瞠目结舌，原因何在？简单来说，就是因为空虚无聊。

借助物质方面的刺激带来快感，它没有穷尽。

无所事事，就会躁动不安。

我们一般人因为忙碌，可能体会不到无聊带来的像忙碌一样的痛苦，一生衣食无忧的叔本华应该有感而发，我们观察到财力雄厚的达官贵人们干出的各种不可思议的事情，也许就是无聊造成的。无论如何，这都告诉我们，精神世界富足有多么重要，否则配不上珍贵的闲暇自由。

如果外在的、不被打扰的闲暇，和内在的、伟大的智力禀赋，这两个特殊的条件恰好凑在一起，刚好发生在同一个人身上，那可真是最大的幸运。被命运如此眷顾的这个人可以过一种更加高级的生活，免遭人类两大痛苦根源——物质匮乏和精神无聊——的折磨；不用再承受为生存而努力挣扎之苦，也不用忍受长时间的闲暇造成的无聊之感——人生这两种痛苦唯有相互中和，人们才能摆脱困扰。

不要活在别人嘴中？

哪怕别人不理解自己，自己要学会欣赏自己。

无聊的人会喜欢无聊的东西，平庸的人只能欣赏俗套，思想复杂的人会对混乱模糊感兴趣，没有头脑的人则会被愚蠢的东西吸引。

哪怕是世人追求的名声，作者也认为：

名声越是晚到，能够持续的时间就越长——“优秀”需要时间来成就。

别太乎别人的评价。拥有伟大的心灵或伟大的头脑，而不仅仅是名声，才是值得的，才是通往幸福的关键。伟大的灵魂或健全的理智，是快乐的根源。

大众的头脑多么空洞浅薄啊，怎么能把我们的幸福建立在别人的幻想之中呢？别人说你幸福，你就真的幸福了吗？

叔本华本尊怎么样？

叔本华身为一伟大的哲学家，他本身的人生并没有完全按他的哲学理念去施行，即没有完全做到知行合一，他甚至在书中指名点姓近似人身攻击地批评同时代的哲学家黑格尔：

华人首富李嘉诚办公室有一幅对联：

发上等愿结中等缘享下等福 择高处立寻平处住向宽处行

我初读觉得有意境，后来在网上搜索的时候，得知这对联由左宗棠所作（也有说法是姚元之所作），但似乎和首富办公室的对联有所区别：

发上等愿结中等缘享下等福 择高处立就平处坐向宽处行

上联一样，但下联中，左氏原为“就平处坐”，李氏的为“寻平处住“。

网上的信息鱼龙混杂，好多根本就没有注意这个差别，难道李嘉诚办公室的对联还能有错？

听说在江苏无锡梅园有左宗棠的原始对联，朋友帮我亲自去梅园查看，拍照为证，左宗棠的原作对联确实是：

发上等愿结中等缘享下等福 择高处立就平处坐向宽处行

看来原作确实为“就平处坐”，但李嘉诚办公室的对联却是“寻平处住”，“请就坐”与“寻住处”，这是为什么？

好奇心驱动，我做了一番搜索，才发现原来这里大有文章。

1852年前某时，40岁左右的左宗棠为无锡梅园题联一幅如下：

发上等愿结中等缘享下等福 择高处立就平处坐向宽处行

晚清书画巨匠赵之谦和都转盐运使王小初交厚，1879年受后者之命，书一联如下：

发上等愿结中等缘享下等福 向高处立拣平处坐往稳处行

这一改写内容上不算成功，但歪打正着，书画家赵之谦的这幅字在市场上已经市值100万了。

后来民国年间，满族画家溥僴改写一版如下：

发上等愿结中等缘享下等福 择高处立寻平处住向宽处行

此改写版本被李嘉诚选用，首富的影响力使之大为流行。

当然，民间也有衍生版本（甚至有说法说不知最初版本和作者），例如陕西咸阳三原城隍庙前有一个改写联如下：

存上等心结中等缘享下等福 在高处立着平处坐向阔处行

这种民间版本的影响力自然小多了。

对比之下，我喜欢最初的左宗棠原作版本：

发上等愿结中等缘享下等福 择高处立就平处坐向宽处行

更何况，李首富喜欢的“寻”字本身有主动搜寻的意思，寻觅一安身立命之住处，而左宗棠的“就”字更随性一些，有个地方将就坐一下即可，更适合不惑之年的中年人吧。

此外，李嘉诚的办公桌上有两块小玻璃，上面是他自己写的两段话，一段是：

求百事之荣，不如免一事之辱；邀千人之欢，不如释一人之怨。

另一段：

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。

如果要写墓志铭，李嘉诚说会选择一直支持他每天充满斗志的两句话：

建立自我，追求无我。

今天和朋友聊天，提到以下几个观点：

1. 美国的现货ETF估计马上要通过了；

2. 美元要停止加息了；

3. 减半就在明年5月份发生；

4. 市场多出来这么多灵活的钱，没有地方去；

5. 某个国家的富豪们有需求将资金转到其它国家。

以上种种利好，凑在一起，天降良机。

暂时留个记录，过段时间再来看此时的分析是否正确。

周末两朋友分别驱车四百公里和两百公里从其它城市赶过来和我聚会。大家久别重逢，一起品尝清远美食，小酌贵州水，登上市郊的野山观落日，深秋的夜晚在民宿的营地上围炉煮茶……我珍惜着每一刻当下。

临别后，一朋友赠送我一个保温杯，并特意在上面刻写：和光同尘，与时舒卷。这是我个人网站上的副标题。礼物用心之至，令我异常感动。

我端详着这八个字，陷入了沉思。土木坛子使用这个副标题有好些年份了，我也很喜欢这句话。但是，如何理解这句话的含义呢？尤其是结合我自己的心境。网上查了好些解释，总感觉不得要义，不太符合我内心的感受。灵机一动，万事不决问AI。

如何理解： 和光同尘，与时舒卷？

“和光同尘，与时舒卷”是一句古文中的成语，通常用于表达个人修养和处世态度。下面是对这句成语的解释：

和光同尘：意味着与世无争，不与物质利益或权力争夺为伍。它强调了一个人保持内心的平和与宁静，不被外在的浮华所动摇。和光同尘可以理解为人们在繁忙的世界中保持纯净的内心，不受外界纷扰的影响。

与时舒卷：表示与时俱进，顺应时代的变化和潮流。这句话强调了适应时代发展的重要性，人们应该与时代保持一致，并积极适应变化的需求。与时舒卷可以理解为一个人顺应时代的变革，主动调整自己的思想和行为，与时俱进。

总体而言，这句成语传达了一个人应该在现实生活中保持内心的宁静和平和，不受外界的干扰，同时也要与时代的变化保持一致，适应社会的发展。这种态度可以帮助人们更好地处理人际关系，保持自身的稳定和成长。

抛开它说这八个字是一句成语，我不敢苟同，但是它整个的解释，让我一下子眼前一亮，心中想说却说不出来的话，全被AI说中了。

这八个字的出处其实来源于《道德经》，叫和其光、同其尘，我于是顺便问道AI，让它帮我解释这六个字的含义。

那么在《老子》里的“和其光、同其尘”又该如何理解？

在《道德经》（又称《老子》）中的“和其光，同其尘”是一句著名的诗句，它的含义与之前解释的“和光同尘”有所不同。下面是对这句诗句的解释：

“和其光，同其尘”出自《道德经》第五十六章，原文是：“知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不离，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”这句话的意思是：

“和其光”：指的是认知事物的本质，洞悉事物的真相。“光”代表了事物的本质和真理。

“同其尘”：表明在认知事物的本质之后，与尘世间的事物保持一种平和的态度，不被物质欲望所扰乱。“尘”代表了尘世间的纷扰和欲望。

这句话的主旨在于提倡人们要认识事物的本质，洞悉事物背后的真理，并在这个基础上保持内心的平和与宁静。它强调了超越表面现象，寻求内在真理的重要性，并倡导了一种超脱尘世的生活态度。

总的来说，“和其光，同其尘”是在《道德经》中提倡的一种修行观念，通过认识事物的本质和保持内心平和，达到超越尘世的境界。它鼓励人们追求内在的真理，追求心灵的安宁与和谐。

Update: 以上关于“和其光，同其尘”的AI解释和引用，经网友指出，有严重的错误，请读者自行修正。同时提醒我们，AI有很大的可能性出错。

到此，它的解释似乎和台湾教育词典的说法有很大不一样：與世浮沉，隨波逐流或同流合汙。对比之下，我更喜欢衍生版的“和光同尘、与时舒卷”对自我心态的指导，既不消极，也不是无理由的积极，它揭示，既要不受外界干扰，不露锋芒、与世无争，但也要与时俱进。

说到与时俱进，我觉得目前的AI不是万能的，但没有AI是万万不能的。

某次无意中翻到手机银行里的理财产品累积收益率，银行理财数据显示最近三年我居然跑赢了近九成的客户，那些沪深300啥的这几年跌成渣渣。

我的秘诀是什么？简直无从谈起，其实我只买了一点货币理财基金货币基金，没有任何其它操作，只不过是货币基金收益率不高，但非常稳定，而国内股市这几年整体上下行的。这充分说明，选择了错误的赛道才是最要命的。

股市等风险市场每天都有波动，但一定时间段有整体上行和下行趋势。我以前曾初浅研究过基于平均价值的定投策略，并且认为这种近似于机械化的策略手段比基于人类自以为是的投资方法更为靠谱，用机械战胜人性自身的弱点。但我也说过，定投策略成功的的一个必要条件是，选择一个长期上升的趋势产品，只要长期是上升通道，短期内的波动不影响，定投可以削峰截谷——我甚至想到了定减（定期减持）的策略。

有了定投以后，还要耐得住寂寞，不要受短期内的熊市所影响。哪怕是价格长期上升的风险市场，通常也是牛短熊长的情形。价格高涨的牛市持续时间还是远远短于低迷不振的熊市区间。所以，不要把明天吃饭的钱全部All in梭哈，这在需要现金的时候不得已逼迫自己忍痛割肉离场。

作为一名普通教师，似乎谈钱不太符合职业形象。但我这个俗人无奈地发现整个国内的人无论哪个行业都是开口闭口谈钱，似乎从来都不是满嘴仁义道德，格局不够？但作为普通人，总要先解决温饱问题，谈赚钱似乎也没有什么不妥。

不过我往往觉得，很多对社会有意义的事情似乎没有钱途，比如教师行业，对社会当然有意义，但当普通老师怎么能赚大钱？——这正是许多教师也苦恼的事情。教育本身是一个垄断行业，不可能还会让处在垄断行业里的普通教师发大财。

而风险市场的投机者们，的确有不少人赚了大钱，但他们对社会的意义至少是短期内我觉得不如像教师和医生那么大，似乎很赚钱的事情对社会意义不大。

所以我以前想赚钱的时候就往高薪企业去了，被人戏称为奸商，不管对社会有无意义，在合法合规的前提下在商言商。后来觉得人生意义不仅于此，就自行脱离企业，找家学校去教书育人从此不再想商海的事情，感觉对社会意义更大一些。

《遥远的救世主》里的神人主人公丁元英认为，哪怕是他在贫困农村的扶贫项目，本质上也是劫富济贫，用更非人的手段制造出更低价的商品，将那些高利润的老企业挤兑死，造成曾经的企业老板命都没了。这样一来似乎整个社会并没有增加什么，好像意义也不大？

最俗的问题来了，但这世上有赚钱的秘诀吗？我觉得可能有，也可能没有。秘诀说出来了，就不再是秘诀。它说出来让大部分人都知道了，它存在的条件就变了，不灵了。从这层面上来说，“闷声发大财”是有一定玄学味道的，或者说这属于量子力学的范围，它在此时此刻根本就没有确定性状态。

受加密虚拟银行卡VCard的邀请，下面强行插播它家的活动广告信息（大家如果需要什么优惠活动也可以留言，我酌情向商家争取）：

VCard实体卡也重新开放注册和使用了，但邮寄到国内需要想办法，之前可以邮寄，所以早申请早享受，政策总在变……

风险提示：建议使用VCard过程中控制自己的充值资金量。

最近快一个月都没有更新任何日志，一直闲着，所以忙着阅读，小说居多，刚读完的书是《大明王朝1566》，另一本是《遥远的救世主》，两本书都是被多人在不同场合推荐过，也都拍成了国产电视剧。我看了看电视剧，感觉没有原著本身精彩细腻，我更喜欢阅读原著，也许这就是文字的魅力？

在视频、图片盛行的今天，我还依然喜欢文字的力量，希望这不是我已老去的佐证。小说的内容给我带来许多思考。朝闻道，夕死可矣，读到这样好的作品，我感到平淡的生活得到了极大的满足。

这段时间也发生了一些不太好的事情，比如中堂大人的突然离世，退休工资才领了半年不到，令人唏嘘，我当年读大学时，他任所在省份的省长，当年如此年轻，且是真才实学的经济学博士，据说他在公开场合从来没有骂过人，给当年的我留下了深刻的印象。

另一位不幸的人物，也就是一直在疫情期间为“动态清零”站台的首席公共卫生专家吴尊友，居然不到60岁，且和中堂大人同一天去世，可能退休手续都没有办理，更别说领取退休工资，我有点不太理解他当年为什么如此坚持“动态清零”？毕竟古话不是说“人之将死、其言也善”吗（他早已知道自己得了绝症）？

这些人物的去世，实在是人生之无常。无常的事情归无常。无聊中，看到有网友提到电脑小主机，正好手头的两台笔记本电脑都有些年头了，于是果断下单，拿到后一番调教，我给网友们发了一条：

还是得用最新的电脑，感觉快了，体验好了。各位老男人，老婆不能随便换，女朋友不能随便换，但电脑电子设备最好过几年换一次，用上最新的。以上。

人到中年，能让自己开心的事情不多了，不以物喜、不以己悲，还好偶尔有最新的科技产品还能取悦一下自己，这也算是小确幸吧。