今天，国家市场监管总局依法对美团在中国境内网络餐饮外卖平台服务市场实施“二选一”垄断行为作出行政处罚，责令美团停止违法行为，全额退还独家合作保证金12.89亿元，并处以其2020年中国境内销售额1147.48亿元3%的罚款，计34.42亿元。

这个结果既意外又不意外，美团垄断这么久了，国家终于出手处理美团了。个人觉得资本家们用计算机算法不断压榨外卖员们，似乎也不太人道，而且还不给他们缴纳社保——虽然这会显著增加美团的用人成本，虽然很多中小企业确实没有给所有员工缴纳社保和公积金。

与这条新闻同时，我也看到有人说美团的创始人王兴的一个小动作：

在王兴清空微博之后，近日，王兴也把自己饭否的内容清空了，一万七千条信息一条都没留。十余年来，王兴始终活跃在饭否网，发了一万七千条动态，很多人通过饭否来了解大佬王兴的思想动态，来提高自己的见识。

我看过王兴的这些微博文字，很感谢他当年的分享，个人觉得还是很有见地的思想，读完总能获得一些思想上的收获。以后想要知道他在想什么，可能不再了。

同样是今天，看到一则新闻：

记者Maria Ressa和Dmitry Muratov被授予诺贝尔和平奖，以表彰他们为捍卫菲律宾和俄罗斯的言论自由所做的努力。

当然，新浪也报道了这则新闻：

挪威诺贝尔委员会刚刚宣布，将2021年诺贝尔和平奖授予玛丽亚•雷沙（Maria Ressa）和德米特里•穆拉托夫 （Dmitry Muratov），以表彰二人做出的贡献。

忽然想到以前很流行的一句话，还是有道理的：

空谈误国，实干兴邦！

晚上睡觉前拿起书架上的《金刚经》，翻到最后一页，居然发现《般若波罗蜜多心经》全文。这篇经文全文刚好260字，我其实以前就能背诵，但好久未读，已经背不出来了。

我尝试再次背诵，抵抗年岁增长带来的记忆力减退。如今再读，感受与年轻时自然有所不一样，大概心中的智慧和大脑的理解力也不一样了吧，毕竟经文还是那些经文。

我发现网上对《心经》的分段都不太利于我背诵，于是我把经文按我的理解分成了以下八段。

1. 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
2. 舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
3. 舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
4. 是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。
5. 菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。
6. 三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
7. 故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
8. 故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

以上八段的逻辑：

• 第一段是起始段，一篇文章总有首段。
• 第二、三段是对舍利子阐述五蕴中空（物质）与色（意识）之间的关系。
• 第四段进一步讲空的内涵，也就是“无”。
• 第五、六段引用了两个例证，他们从《心经》中取得的收获。
• 第七段总结：《心经》是终极智慧。
• 最后一段说明《心经》的咒语到底是什么，“揭谛”其实就是“门”（Gate的音译）的意思。

我不知道我的理解逻辑是否正确，但有了这个分段逻辑后，背诵起来就容易多了——至少对我而言。人脑记忆东西时，需要模块化，更形象一些，有利于记忆背诵。

通过对《心经》的不断背诵，我经常会有新理解。我甚至查阅了不同的英译本从另外的角度来理解（也是以中文心经为起始版本），但总是不能完全参透经文，它似雾似雨又似风。大概这就是心经对我而言最有意思的地方吧。

附网络资源：

1、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。

【翻译】能够自由自在地观察自身佛性之奥秘的觉者，在运用大智慧深入研究生命是如何到达光辉彼岸的过程时，真实地看到，构成宇宙万事万物的五种因素（色、受、想、行、识）原本具有可变的空态性质，没有不可变的实体，一切痛苦灾难，都能被这一空态度脱而化解掉。

2、舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

【翻译】弟子们，从宏观角度看，色和空没有区别；从微观角度看，空与色也相同。空是色的分解，色是空的化合。尽管你反复透彻地去领受、深思、认知和识别，其结论仍然不变。 Ⅰ、色：指可见物体，如人、物品、山水等（非颜色、姿色） Ⅱ、空：不是什么也没有，只是我们肉眼看不见罢了。

3、舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

【翻译】弟子们，凡有形象和无具体形象的事物，其本质都具有空性和可变的特点，不参在生长灭亡、肮脏洁净、增多减少。

4、是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色身香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。

【翻译】所以，空中没有色的实体，没有对色的思维意思。眼、耳、鼻、舌、身、意这六根要归于空；色、声、香、味、触、法这六尘也要归于空。没有六根六尘的界限和其被认识的界限，心中没有不明白、不自觉和因不明白而烦恼的影子，知直到没有老死和老死的影子，没有累积恶因所造成的苦果，没有修炼道法而成就的品位。不运用智巧去获得什么，那是因为没有什么可以得到的缘故。

5、菩提萨陀，依般若波罗蜜多故，心无挂碍， 无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。

【翻译】菩萨因为运用那到达彼岸的大智慧的缘故，清净的心没有一丝挂念，没有挂怀和障碍就免除了恐惧害怕，便脱离了异想天开的梦幻杂念，最终觉悟得道而成正果。

6、三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿褥多罗三藐三菩提。

【翻译】那些过去、现在、未来佛，依靠那到达彼岸的大智慧，荣获了无上正等正觉的大果位。

7、故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒， 能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒。

【翻译】所以确认：到达彼岸的大智慧是修炼中最神圣的准则，是最光明的法器，是至高无上的真理，是无与伦比的规范。能真实而不虚妄地将全部苦难化解清除，所以要牢记“般若波罗蜜多”这句真言。

8、即说咒曰：揭缔，揭缔！波罗揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵。

【翻译】既然如此，便号召众生：去吧，去吧！彼岸是归宿，为修我佛，赶快用行动去成就无上正觉吧。

提示：本文与平常所见的“正能量”和“心灵鸡汤”文章不一样，阅读可能会导致心理不平衡和不适感。请自行决定是否阅读。

最近，关于各互联网大厂过劳死的新闻时有发生。我看到一篇在一般人看来是“负能量”文章，可能会刷新绝大部分人的认知：

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年轻人，你就应该摸鱼

关注我的朋友很多都是20岁出头的年轻人，可能会有雄心壮志，觉得人就应该“拼搏”。今天我就从经济学的角度告诉你，为什么很多人过了35岁就会老油条。

提倡996的老板鸡贼的地方，就是通过“多劳多得”的骗术，来掩盖员工加班边际收益递减的事实。

大部分公司（包括体制内）是不会给匹配工资的加班时薪。比如你一天正常上班5个小时，拿50元工资。但是你今晚突然被要求加班两个小时，公司肯定不会给你20，一定会找各种理由只给10元或者更少。然后再画大饼让你用爱发电。

就算是有一些节假日可能3倍工资，有一些公司可能真的给你匹配工资的加班时薪，你依然是吃亏的。

因为对于个人而言，“工作五小时”和“工作十小时”可不是简单的翻倍关系，你长时间加班，你的健康就会快速受损，而且你还会失去其他学习或者生活的机会成本。

这些损失可不是加一倍工资能弥补回来的，更何况99.99%的公司也不会给你加一倍工资。

所以，在大多数人过了35岁以后，就会幡然醒悟，知道“原来我年轻时就TM是个被打鸡血的傻X啊”。然后体制里头的就开始摸鱼，然后公司里的，要么忍气吞声，要么被裁员。

看到这里，年轻的朋友，知道为啥你爸妈让你找“稳定工作”了吗？

知道为什么老人家逼你考公务员了吗？如果你是公司社畜，你就应该做完工作之后摸鱼做其他的事情赚钱。

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我们从小受到的教育：“一分耕耘、一分收获”和“勤劳致富”，但我从小也对“小富由勤、大富由命”的俗语道理表示认同。虽然不少人都心怀所谓的梦想，但是实际上要实现财富上的阶层跨跃，几率是小之又小，所谓的成功人士，绝大部分是幸存者偏见。

据我的观察，“一分耕耘一分收获”完全是农耕时代的文化，在商业文明的西方世界，可能凭资本、信息差和认知能力就能赚到海量的财富……我们只能痛恨这个世界太不公平，凭什么？

如今国内已经是一个“内卷”的时代，经济增长乏力，整个社会进入一个内部拼杀的状态，搞得大家都很累，而得到的东西其实也不比以前多多少。

一个省份里的所有学生无论如何补课刷题，考上清华北大或者其它大学的人数其实还是那么多——因为招生指标变化不大。对于打工一族，有限收入的增加，扣除真实的CPI上涨带来的物价上涨后，可能实际上相当于负增长。

这也就有当底层老百姓劳累得猝死个案发生后，出现了上面的这篇奇文。我对此文并不表态，放在这里分享给大家，启发我们思考这些问题，不知我的读者怎么想，欢迎发表评论意见。

自从有双十一以来，我记得我没有参与过，用句玩笑话来说，是贫穷限制了我的消费能力，用时髦的话来讲，我可能有些不消费主义。

我一直都记得，上初中那会儿，我其实真的很想买一台录音机练习英语听力，就是那种能插入磁带播放的机器。上世纪90年代，买台这样设备需要100多块钱，我那时候一个学期的零花钱才200元不到……所以一直没有买到。BTW, 当然这台录音机很重要吗？我最后还是去国外完成了所有学业。只是物质上的贫乏令我记忆十分深刻。

我那时候想，要是我有了钱，是不是什么都可以买买买？成年后的我，算不上有钱，但是买一些日常生活中的商品已不成问题。不过，我发现我很少买东西了，对吃、穿、用都不怎么讲究，对物质方面的要求真的不高。去一趟超市，甚至都不知道自己需要买什么东西。

我想这就是有些不消费主义的迹象了，而且不是刻意所为。也就是说，我并没有刻意去抑制自己的消费欲望，所以内心也就没有什么纠结和与此而来的不满足感。

和年少时的不消费相比，我现在的不消费行为，它的背景和结果是截然不同的。就像面对一个敌人，刚开始我想战胜它，但苦于打不过它，所以内心很痛苦、很害怕。后来，打败它完全不在话下，它也不敢欺负我，但我却不想打它了，内心十分平静。

我当然不是鼓励别人去实行不消费主义，而是感叹：抛去表面的物质欲望，追求真正的内心舒坦，这种心境我觉得是极好的。

对于长文章，我现在越来越不喜欢阅读，比如《纽约时报》上的文章，无论是中文版还是英文版文章，往往长篇大论，过分注重对我而言不必要的细节，哪里有时间和精力看，看个标题知道个大概事情就不错了。

微信公众号上也是一样，许多大号写的文章其实很长，但说明的事情并不复杂。且不说遍地都是的垃圾信息，就是那些洗稿的东西，也基本上是一个套路，也许有许多人就是有大把的时间无处可浪费，这些流量成为了商家收割利益的良好来源。

在这样信息量巨大和垃圾信息那么多的互联网时代，我实在想不明白哪有时间去看这些“长篇大论”？难怪，两百多年前的富兰克林都要求自己要缄默：避免空谈，言必对己或对人有益。改变不了别人，但可以做好自己，不产生垃圾，不消化垃圾，只获取自己真正需要有意义的东西。

几千年前，孔子其实也是类似的观点。

子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣！”

一朋友打算回国，和我聊了几句。他之前打算去一个不错的大学分校区，现在可能去一个不知名普通大学，给编制，年薪比世界某些500强企业还要高，再配上人才引进的政策优惠，可以一回国就过上衣食无忧的日子。

我对他的选择表示赞同：

欢迎啊，弄点钱过小日子得了。

没想到他回复：

是的，做个俗人，并且要大俗。

我只好多说一句：

未来的几十年，可能不像过去那么好过了。

他回了一句：

今年是未来最好的一年。

真是物以类聚，人以群分，虽然我和他相距好几个时区好几年，但并影响我们依然有类似的三观。

前一阵子，某特区城市发了一则通知，取消所有学生除中考和高考之外的考试，说是疫情影响了孩子们的心理，不宜再加考试的压力。

后来了解到这事情的背景，一孩子考试带手机被老师发现，批评了几句，就跳楼了。学生跳楼还不够，听说那位老师后来也跳楼了……于是，主管教育部门下了那则取消考试的通知，人命关天。

疫情改变了整个社会各个群体的心理，于是就有少量个体走向了极端。这几年尤其是今年以来我们所处的这个世界，两大经济体之间的摩擦、保护主义盛行，与之而来的是经济、文化上逆全球化，全球疫情大流行让整个人类的健康受到威胁，或多或少改变了不少人的三观吧。

2008年雷曼兄弟破产引发的全球经济危机，全球经济始终没有走出阴霾，终于2020年让我们滑向了更加艰难的深渊。未来相当长一段时间——十年或者二十年，我们可能不会在有1990-2010这二十年的美好日子，一片积极向上、欣欣向荣、未来可期的大好时光。

所以我是赞同我朋友的选择，在可见的未来，做个俗人，大隐隐于市，像一棵小草一样顽强地活下去，努力之下，稳字当头。大环境不乐观的情况下，怎么折腾也成效有限——被幸运之神加持的天才除外。

即使没有以上这些大环境的变化，我也相信，我们绝大部分人终归一生都是普通人，认清并承认这一点，烦恼就自然少了很多。就算幸运地获得了某个位子，如果明天你不再在那个位子上，还有人能鞍前马上后地服务你？是否还有人发自内心地尊敬你？

重要的是适应、融入身边的世界。我曾见过不少人满腔热血地想进入某个体制和圈子，立志改变这个体制和圈子，到头来终归被体制和圈子同化。不是说没有英雄造时势，而是说，绝大部分事情是时势造英雄。

你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。

所有的一切都败给了不朽的时间，到头来尘归尘、土归土，所以重要的是过程，如果过程有那么痛苦，选择不那么痛苦的过程不更好吗？

自由是什么？依我的理解，自由就是：

你拥有做一切事情的权力，前提是不影响别人。

祝你时刻感到自由。

4月初，我不幸在高速公路上遭遇一场车祸。事后，撞我后面那个车主说，他的车子直接报废了。幸运的是，我们都没有人员受伤。

直到我最近读完黑天鹅作者纳西姆·尼古拉斯·塔勒布的作品《随机漫步的傻瓜》，回忆起这件危及生命安全的黑天鹅事情，我认为这有其偶然性，也有其必然性。

黑天鹅事件发生的概率极小，但它的代价足以否定其它绝大部分时间段的成功：

如果失败的代价过于沉重、难以承受，那么这件事成功的概率有多高根本无关紧要。

而黑天鹅事件虽然发生的概率很小，但只要时间足够，它一定会发生：

如果把无限多的猴子放在打字机前面，让它们去乱敲，那么其中一只肯定会打出一字不差的《伊利亚特》叙事诗。进一步探讨，这个观念可能不像乍看之下那么有趣，因为这种概率非常低。但且让我们把这个推理往前推进一步：猴子中的大文豪既已诞生。

另一方面，我们不能活在存活者偏差的错误中，不能以偏概全：

我们经历的现实只是所有可能出现的随机历史中的一个，我们却误将它当做最具代表性的，忘了还有其他可能性。简言之，存活者偏差是指“表现最好的最容易被看见”。为什么？因为输家并没有现身。

利用这样的原理，一个典型的骗局：

骗子玩的把戏是，他们从电话簿找出1万个人名，寄出后市看涨的信给其中一半的人，后市看跌的信给另一半的人。一个月后，将有5000人接到的信预测正确，然后再针对这5000人如法炮制。再一个月后，剩2500人接到的信预测正确，如此直到名单上剩下500人，其中会有200人受骗上当。因此骗子只要花几千美元的邮资，便可赚进数百万美元。

作者表达了一个观点，那些交易员，短时间赚钱越多的，亏起来可能一夜回到解放前。在这样一个充满着随机性的世界里，求稳才能走得更长远。作者还表达了一个观点，只要参与者数量足够多，那些所谓的成功者，也不过是随机性的结果，最成功的不过是这庞大基数里的黑天鹅而已。

我以前也经常在博文中提到：运气也是成功的基本要素。运气就是随机性中我们喜欢的那一种吧。我还经常提到长者说的一句话：

一个人的命运啊，当然要靠自我奋斗，但是也要考虑到历史的行程。

这里所谓历史的行程，大概也是那些基数大的主流事情，在这种基数大的事情里，更容易胜出。

我觉得作者是有点中国文化中的中庸痕迹：

太成功容易树敌，太失败则叫人气馁。如果可以选择的话，两者我都不要。

重要的是要专注，别被表象所欺骗，看起来有钱的人不太可能是非常有钱的人：

这些人看起来比较不可能像是非常有钱的人—要让人觉得你有钱且在行为上表现出有钱的样子，显然是很花钱的一件事，更别提得花时间去花钱。要过着有钱人的生活很花时间，你得找时间去买时髦的衣服、熟悉波尔多葡萄酒、认识昂贵的餐厅。所有这些费时甚多，因而无法将心力放在真正该放的地方，也就是积聚名目（和账面）财富。这本书给我们的启示是，外表看起来不像有钱人的人，最有可能是巨富。反之，言谈举止看起来很有钱的人，财富流失很快，难以扭转。

我想到了大裤衩、人字拖的顺德老板们。最好，你还不能问他是否有钱：

人们常有个坏习惯，喜欢在社交场合问我的操作是否赚钱。如果我的父亲在场，他通常会制止他们，并说：“绝对不要问一个人是不是从斯巴达来的。如果是，他会主动让你知道这么重要的事；如果不是，你就伤到他的心了。”

虽然作者的这些观点，不免让我有一种消极、被动的感觉，但作者也在书末谈到了如何活在充满随机性的世界里，你能控制的是你的行为：

诊断出罹患癌症时，不要哭天喊地，一副无辜受害的样子。只和医生讨论病情，切莫让别人知道，如此就可避免听到老掉牙的安慰话，也没人会视你为值得同情的受害人；此外，那种有尊严的态度，可以让挫败和胜利一样，都叫人觉得具有英雄气概。赔钱的时候，务必对你的助理更为客气，不要对他发怒（许多交易员经常这个样子，令人不齿）。不要将你的命运怪罪于任何人，即使他们确实是祸首也是一样。就算你的另一半和英俊的滑雪教练或年轻但野心不小的模特儿搞上，也绝不要自怜自艾。别怨东怨西。如果你的生意变少，不要马上哈腰屈膝，可以像我儿时的好友艾波史雷曼那样，发出一封充满英雄气概的电子邮件给同行，告诉他们：“生意虽少，态度不变。”命运女神唯一不能控制的东西，是你的行为。

良好的行为才是应对随机性的良策，正如本书最前面，有一个荐书人提到巴菲特谈到黑天鹅事件：

预测下雨无济于事，建造方舟才能以防万一。

能控制的是努力的行为，运气就要看天吃饭，谋事在人，成事在天。回到我遭遇到的车祸，在我经常开长途高速又不注意防范的前提下，次数足够多，车祸发生的可能性变得越来越大，路上太多的随机性都可能带来致命的后果，通过这次车祸和阅读本书，我大概知道自己以后应该怎么做。

最后，作者谈到了人性中的固执：

科学很伟大，但个别科学家很危险。他们是凡人，也会被凡人的偏差给污染，或许有过之而无不及。大部分科学家都很固执，否则就不可能有足够的耐性和精力去执行那么艰巨的任务，例如一天花18个小时让他们的博士论文更完美。

他认为索罗斯成功的原因之一是不固执，行为没有路径依赖：

他（索罗斯）的长处之一是以相当快的速度修正自己的意见，一点也不觉得难堪。索罗斯这类真正的投机者和别人不一样的地方，在于他们的行为缺乏路径依赖。他们完全不受过去的行为束缚，每一天都是一张白纸。

每一天都是一张白纸。

在学校做研究的时候，讲究严谨，至少不能出现逻辑上的漏洞。比如那句话：你见过一千只白天鹅，不能因此就说所有天鹅都是白色的，因为只需要出现一只黑天鹅就能证明不是所有天鹅都是白的。

我们现在都知道：这世界上还真有黑天鹅。

但是，出了学校后遇到具体的事情时，还真不能像学校做研究的那种办法。现实世界做事情时，讲究的是折衷，没有时间等待完美决策的出现，而是要快速作出决策。

假如，让你去判断一个动物是不是一只天鹅，你完全可以用白色这个特点来作为判断是不是天鹅的标准必要条件之一。

那么，如果真有人拿着黑天鹅来时坚持说是天鹅（黑天鹅事件：是指极不可能发生，实际上却又发生的事件），而负责判断的你又拿不准，那就将此事汇报给你的上司领导，让他们作决策或一起来作决策，特事特办。

这就是理论研究和实践操作之间的差别。

在这个全世界抗击疫情居家不外出的时候，户外大自然的风光最为珍贵。我看了一下窗外，天气真好，阳春三月的太阳，风和日丽。我好久没有出去呼吸新鲜自由的空气了。于是，在这样的周日，我独自开车去附近号称“中国第一滩”的海边转一转。

虽然还在疫情中，我想这海滩总不至于关闭吧？没想到，一到景区门口，只见大大的告示写着：因疫情，景点关闭！太扫兴，一时不知怎么办。转念一想，偌大一个海滩，总有可以转转的地方吧？除了已开发的景区沙滩，总还有未开发的沙滩吧？

这么一寻，还真找到了！把车停在一边，就向海边奔去。人不多，但海滩足够美好，三三两两的人们也估计像我一样，来这片天然的海滩上享受难得的春日阳光和自由。

我其实还想着，要是能在这样的天气和海滩上放风筝，那该有多好啊！这么想着，居然发现沙滩入口真有一个小摊贩在卖风筝，各种各样的风筝，一问价钱，20元到40元不等。我问老板，哪个风筝好放？她说都好放。我心想：你当然这样回答。于是买了一个金鱼一样的风筝。

走到又长又宽的沙滩上，海风徐徐，风筝一到空中，人还在原地，风筝却很自然地飞向了天空，要不是手中还拽着线，只怕风筝早都跑没影了。

居然如此容易放飞成功，我一高兴，把风筝拴到渔船上，回到老板那里，她问我：不玩了？我笑着告诉她：一个太孤单，再买一个。老板也高兴，于是又卖我一个老鹰风筝。

和金鱼风筝一样，也是一扔到空中就成功放飞。我一人牵着两只风筝，任它们在天空自由飞翔，我的心情也跟着它们自由飞翔……

我小时候也想放风筝，甚至亲手做过风筝，去年还陪儿子在某森林公园放风筝，但无论是什么风筝，无论在丘陵地区还是平原地区，我都没有成功放飞过风筝，风筝就是那么不听话地飞不起来。

今年春节在小区门口，我努力地尝试放风筝，居然成功地接连成功放飞两个，也由于不小心，让两只风筝的线在放到最后脱离了我手，飘向了天空，真的放飞了，成了断了线的风筝，但我依然很欣喜，毕竟是我从小到大第一次成功放风筝！

我细细回味着放风筝的技巧，它的技巧在于拽着风筝线：一张一弛，控制它在空中的状态。风筝飞得越高，上面的风速越大越稳定，风筝也就越飞得稳……

有点像骑自行车，左右掌控，永远会倒下来，却永远倒不下来，在不平衡中取得平衡。又像游泳，身体将要下沉时，扑腾几下，又浮上来，在这可沉可浮的过程保持浮在水面上。

而此次海边放风筝，更是没想到如此轻而易举就把风筝放起来了。固然，我已掌握了放风筝的技巧，但更重要的是，在这宽广的沙滩上，又大又稳的海风不停地从海面吹向陆地，在这样的环境下，风筝一放到空中，即使是个傻瓜都能放成功！用那句流行话来讲，站在风口上，猪也能飞！何况风筝。

看着天空自由飞翔的风筝，我心中联想起一个问题：每个人的一生，个人努力很重要，但更重要的是不是也要找到属于自己的风口？

2019年12月31日，是夜过去便是元旦，阳历新年2020。

公司在我所在地的分公司赞助了一场跨年音乐会，作为员工的我得到了一张赠票。反正无事，便去凑热闹般参加这场音乐会。

老实说，上一次亲自参加这种活动还是大约15年前，在郑州一场少林武术大会开幕式上，当时最红的明星当属张柏芝，我那张门票的票价我依然记得是380元。

在那个年代显然不是还是学生的我能承受得起的，票是由政府系统的一位忘年交朋友送给我的。当年张柏芝在晚会上只唱了一首歌，听说出场费80万左右，和票价一样，在当时的我看来，都是相当昂贵的价格。

造化弄人，谁又能想到后来张柏芝出了艳照门事件，也许她的出场费就自然下降了吧……

今天的音乐会，我看到周边人的票价也没有高过当年，与之对应，邀请到的明星阵容也不太知名，反正这些明星认识我的可能性不小于我认识他们——我连包括今天最大牌的孙耀威在内的所有明星都不认识。

举办方没有请到名气大的明星，显然与行业不景气有关，赞助商的生意不好做，自然没有太多的费用支持，所以同事说今年的明星阵容明显不如往年。

现在的地产行业不如以前，当年为了转移风险，希望把地产泡沫一点点刺破，实现行业软着陆——现在叫房住不炒，与之对应的去库存政策把老百姓的钱包榨干了，如今就自然更难做了。

另一方面，现在新出道的明星确实更难以像过去那样拥有举国皆知的名气，从某种程度上来说，娱乐行业也去中心化了，每个人的注意力在互联网的引领下去中心化了，不像以前只在传统的纸媒和电视媒体下，一个明星受到的关注度自然很聚焦中心化。

当然，如今的年代，现在每个人都有成为“明星”的可能，至少成为小众范围内出名的明星，现在有一个词称呼他们：网红。

音乐会上这些歌手乐队们的歌曲，我都没有听过，很难产生共鸣。本地乐队歌手翻唱了几首老歌，倒是让我不由幻想起逝去的时光，虽然他们翻唱得一般。人到中年就怀旧，毫不畏惧当下的流行，不care。

我甚至注意到台上的明星们长相也不如当年娱乐圈，单说女艺人，有种新的趋势，脸更圆、腿更粗，正好体现了GDP经济发展，吃得更好了，身段自然也横向发展了。

另一面，现在的美图技术越来直发达，电子照片越好看，与演唱会上的真实反差越大。的确，如今的照片有人戏称为“照骗”。

一张照片里的美女是真还是假已不重要，好看就行。一个人与生俱来的真容难以完美，先天不足，技术来凑，也就不必那么较真。

听说现在已经有设计师设计提供电子服装出售，专门供照片中的人使用。就算真实的时装，也进入了快时装时代，人们不再像过去那样重复穿同样一件衣服，甚至拍过照后就不再穿着，自然也不存在撞衫的可能。

一切都要快。几天前看到一则推文：

Most people seem to disagree with this. I don’t. Your 20s are to prove yourself: if you don’t work hard & learn during that time chances of becoming (very) successful are much smaller, esp. as an entrepreneur. Work-life balance will come later in life when others will work for you.